المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٩٧ - مع الباء
* [أهْمَلَه الخَليلُ. و] [٣٢] حَكى الخارْزَنْجِيُّ: الهَلَمَّعُ: السَّرِيْعُ البُكاءِ.
* العِلْهَمُّ و العُلَاهِمُ: العَظيمُ الضَّخْمُ.
[مع النون]:
أَهْمَلَه الخَليلُ [٣٣].
* [و حكى] [٣٤] الخارْزَنْجِيُّ: الهَنْبَعَةُ: مِشْيَةٌ دون الهَنْبَلَةِ، و الهَنْبَلَةُ:
كمِشْيَةِ الظّالِعِ و الضَّبُعِ.
* العُفَاهِنُ: النّاقَةُ القَوِيَّةُ.
[مع الفاء]:
* و انَّه لَفي عُفَاهِمٍ من العَيْشِ: أي في رَفاهِيَةٍ.
و عُفَاهِمُ الشَّبَابِ: أوَّلُه.
و العُفَاهِمُ: النّاقَةُ القَوِيَّةُ، و الجَميعُ: العُفَاهِمُ [٣٥].
[مع الباء]:
* العَيْهَبُ: البَلِيْدُ من الرِّجَال، و يُقال بالغَيْنِ مُعْجَمَةً [٣٦].
[٣٢] زيادة من ك، و لم يهمل الخليل هذه المادة فقد جاء في العين: ٢/ ٢٨١ «الهلمع لغة في الهرمع».
[٣٣] لم يذكر الخليل الهنبعة و لكنه لم يهمل المادة، فقد ورد في العين ٢/ ٢٨٣: «الهنبع و الخنبع من لباس النساء».
[٣٤] زيادة يستدعيها السياق.
[٣٥] هكذا ضبطت الكلمة في الأصل، و في ك بفتح العين، و لم نجد نصاً عليها في المعجمات.
[٣٦] و هو المشهور في المعجمات.