المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٨٠ - معو
و عِمِّيَّةٍ [٤]- بضمِّ العَيْنِ و كَسْرِها-: أي في ضَلالةٍ، و قيل: عِمِيّاً [٥]: و هي الكِبْرُ.
و ما أتَمَّ عَمَاهُ [٦]: أي قامَتَه، و منه العَمَايَةُ: الجَبَلُ [٧] الطَّويلُ.
و العَمى [٨]: الغُبَارُ.
و عَمَايَةُ: اسْمٌ عَلَمٌ لِجَبَلٍ بِعينِه.
و العَمَايَةُ و العَمَاءةُ- و الجَميعُ: العَمَاءُ-: السَّحَابَةُ الكَثِيْفَةُ السَّوْداءُ، و قيل:
هي [٩] الجَهَامُ.
و عَمَا و اللّٰه لأَفْعَلَنَّ: لُغَةٌ في أما و اللَّهِ.
و أتَيْتُه صَكَّةَ عُمّى و أعْمى: أي نِصْفَ النَّهار إِذا كادَتِ الشَّمْسُ تُعْمي البَصَرَ، و قد يُصْرَفُ فَيُقال: عُمّىً، و رواه أبو عمرو: عُمَيٌّ. على فُعَيْلٍ.
و العَمْيُ: رَفْعُ الأمْواجِ القَذَى [١٠] و الزَّبَدَ في أعاليها، و منه: عَمى البَعيرُ بِلُغَامِه.
و الاعْتِمَاءُ: الاختِيار، مَقْلُوْبُ الاعْتِيام.
معو:
أمْعَتِ النَّخْلَةُ: صارتْ مَعْواً، و هو الرُّطَبُ المُدْرِكُ أجْمَعُ.
و المَعْوَةُ: حُبْلَةُ السَّمُرِ أوَّلَ ما تَظْهَرُ، و قد أمْعَتِ السَّمُرَةُ [١١].
و تَمَعّى الشَّيْءُ: تَمَدَّدَ.
[٤] «و عمية» سقطت من ك.
[٥] هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، و نص في التاج على تشديد الميم.
[٦] «عماه» سقطت من ك.
[٧] في الأصل: الحبل، و في ك: للجبل، و لعل الصواب ما أثبتناه.
[٨] و في مطبوع المقاييس «العماء»، و لعله غلط مطبعي.
[٩] «هي» لم ترد في ك.
[١٠] في ك: و القذى.
[١١] في ك: الثمر ... الثمرة.