المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٧١ - عفو عفى
و [يُقال] [١٨]: عَفَا الماءُ: إذا لم يُوْرَدْ فَصَفا.
و عَفَا الشَّيْءُ: كَثُرَ، عُفُوّاً، و عَفَوْتُه أنا، و عَفَيْتُه- بالياء- أيضاً، و عَفَّيْتُه.
و العَفْوَةُ: الفَضْلُ.
و عَفَا المَكانُ: دَرَسَ، عَفَاءً و عُفُوّاً، و تَعَفّى أيضاً، و عَفَتْه الرِّيْحُ عَفَاءً و عُفُوّاً.
قال أبو زَيْدٍ: عَفَوْتُ صُوْفَ الشّاةِ، أَخَذْتَه، و عَفَوْتُه: وفَّرْتَه، من الأضْداد.
و العَفْوَةُ: الدِّيَةُ، و جَمْعُه: عَفَوَاتٌ و عُفَىً.
و العِفْوُ- بكسر العَيْن و فَتْحِها و ضَمِّها- و العِفَا- بكَسْر العين و فَتْحِها و بالقَصْر-: الجَحْشُ، و الجَميعُ: الأعْفَاءُ و العِفَاءُ و العِفَوَةُ، قال الخَليلُ [١٩]: و ليس في الكَلام واوٌ مُتَحرِّكَةٌ بعد حَرْفٍ مُتَحَرِّكٍ في آخِرِ البِناء غير هذه [٢٠].
و العِفْوُ: الشّاةُ التي عُفِي عنها و أُعْفِيَتْ من الحَلَب.
و اسْتَعْفاني فأعْفَيْتُه: أي اسْتَقالني.
و عَفّى عليهم الخَبَالُ [٢١]: ماتُوا.
و العَفَاءُ [٢٢]: المَطَرُ، و قد أعْفَيَتِ [٢٣] السَّماءُ. و التُّرابُ، يُقال: بِفِيْهِ العَفَاءُ و «عليه العَفَاء [٢٤]».
[١٨] زيادة من ك.
[١٩] العين: ٢/ ٢٥٩.
[٢٠] و نص العين: «و لا أعلم واواً متحركة ... غير هذا».
[٢١] و في القاموس: الخيال، و هو تصحيف.
[٢٢] في الأصلين: «و العفا»، و صوابه ما أثبتناه كما في المعجمات و كما هو منطوق المثل الذي استشهد به المؤلف.
[٢٣] هكذا ورد الفعل و بهذا الضبط في الأصلين، و لم أجده في المعجمات.
[٢٤] «و عليه العفاء» سقط من ك، و هو مثل ورد في المعجمات و في مجمع الأمثال: ١/ ٥٠٠.