المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٢ - عنث
و عَثَنْتُ في الجَبَل: صَعِدْتَ.
و عَثَنَ في العَمَل يَعْثِنُ و يَعْثُنُ عُثُوْناً: دَأبَ و اجْتَهَدَ، و منه: هو عِثْنُ مالٍ [٣٧]: أي مُصْلِحُه.
و العُثْنُوْنُ: أصْلُ اللِّحىٰ. و أوائلُ الرِّيْحِ و السَّحابِ. و شَعَرَاتٌ عند مَنْحَرِ البَعير. و جَمْعُه في الكُلِّ: عَثَانِيْن [٣٨].
و العِثْنُ: ألْوَانُ الصُّوْف في لُغَة بَني جَعْفَر. و هذه عِثْنةٌ للقِطْعَة. و يقولون:
هو أشَدُّ حُمْرَةً من العِثْن الأحْمَر؛ منه [٣٩].
و العِثْنُ- أيضاً-: جَمْعُ عِثْنَةٍ [٤٠] و هو ضَرْبٌ من الخُوْصَة تَرْعاه المَالُ إِذا كان رَطْباً؛ فإِذا يَبِسَ لم يَنْفَع.
و العِثْنَةُ [و العِهْنَة] [٤١]: شَجَرَةٌ غَبْرَاءُ ذاتُ زَهَرٍ أحْمَر [٣٦/ ب].
و العُوَاثِنُ: من نَعْتِ الأسد الكَثيرِ الشَّعَر.
عنث:
العُنْثُوَة [٤٢]: يَبِيْسُ الحَلِيِّ إِذا اسْوَدَّ و بَلِيَ، و جَمْعُها عَنَاثٍ [٤٣]، و يُقال لها عِنْثَةٌ أيضاً.
[٣٧] في ك: و منه عين مال.
[٣٨] في ك: عثاثين.
[٣٩] في ك: للأحمر منه.
[٤٠] في ك: جمع العثن.
[٤١] زيادة من ك، و قد وهم ناسخها فكتبها: الغهنة.
[٤٢] ضم عين الكلمة صواب، و رجَّح في التكملة فتحها.
[٤٣] و في القاموس: عَناثي.