المجتمع والتاريخ - المطهري، الشيخ مرتضى - الصفحة ٢٧٥ - ٤ ـ تقدم المجتمعات وانحطاطها

لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ) [١] .

وبعدها بآية يقول :

( وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) [٢] .

وقريب من معنى الآية الأخيرة يقول تعالى :

( قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ ) [٣] .

ويقول أيضاً :

( وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ) [٤] .

ج ـ الالتزام أو عدم الالتزام بالأمر بالمعروف والنهي عَن المنكر :

القرآن تحدّث كثيراً عن ضرورة الأمرِ بالمعروف والنهي عن المنكر .

بعض الآيات تشير بصراحةٍ إلى أنّ عدم الالتزام بهذا المبدأ يؤدّي إلى هدم كيان الأُمّة ، يقول تعالى :

( كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ) [٥] .

وفي المأثور روايات مستفيضة عن الدورِ الإيجابي والسلبي للأمر

[١] آل عمران : ١٠٣ .

[٢] آل عمران : ١٠٥ .

[٣] الأنعام : ٦٥ .

[٤] الأنفال : ٤٦ .

[٥] المائدة : ٨٢ .