العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى - العاصمي، أحمد بن محمد بن علي - الصفحة ٩ - أمّا المؤلّف

قبول الحقّ و رفض الباطل، و ما توفيقي إلّا باللّه عليه توكّلت و به أستعين.

هذا موجز الكلام حول النسخة الموجودة عندي من كتاب زين الفتى و حول عملنا في تحقيقه و تهذيبه.

أمّا المؤلّف‌

و أمّا الكلام حول المؤلّف و ما يخصّ بشؤنه- من ذكر عشيرته و أهله و أولاده و مشايخه و تلاميذه و محلّ أخذه العلوم و موطن ولادته و إقامته و ما عاناه في أيّام حياته إلى أوان وفاته- فلم نجد من ذلك شيئا سوى ما ذكره القفطي تحت الرقم: ٧٧ من كتاب إنباء الرواة عن أنباء النحاة: ج ١ ص ١٣٣ قال:

أحمد بن محمّد بن علي أبو محمّد العاصمي من أهل خراسان، أديب فاضل تميّز [في‌] علم النحو و الصرف، و له مصنّفات حسان، منها كتاب البهجة شرح المفضّليّات، و له كتابه المهجة في أصول التصريف‌ [١].

مولده في سنة ثمان و سبعين و ثلاث مائة، و له شعر كشعر الأدباء، منها أبيات يصف فيها كتابه المهجة استبردتها و استرذلتها فلم أوردها.

و قال علي بن زيد البيهقي- المعروف بفريد خراسان، المتوفى سنة: ٥٦٥- في بداية كتابه «لباب الأنساب» ج ١ ص ٢١٧ قال:

أخبرني الإمام عليّ بن أبي بكر عبد اللّه بن محمّد بن الهيصم النيسابوري عن أبيه عن أحمد بن محمّد بن علي بن أحمد العاصمي مصنّف [كتاب‌] زين الفتى.

و ذكره أيضا أبو الحسن محمّد بن الحسين النيسابوري الكيدري المتوفّى بعد سنة ٦١٠ في أوّل شرحه على نهج البلاغة ص ١٠٥ ط ١.

[١] و له كتاب «أزمة الإعراب» و كتاب «المباني لنظم المعاني»، كما ذكره المؤلّف في الفصل الثالث و الرابع من هذا الكتاب.