العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى - العاصمي، أحمد بن محمد بن علي - الصفحة ٣٩٧ - ٦- ما رواه مرسلا مكحول الشامي- المتوفّى عام ١١٨ أو ما حوله

فقال علي: أ فلا تسمّي رجالا نختارهم من أصحابك يقدم بعضهم قبل بعض؟

فإذا/ ٣٨٠/ حدث بالأوّل [حدث‌] قام الّذي يليه ثمّ الّذي يليه حتّى ينتهي إلى آخرهم؟

فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه: لا يمنعني من ذلك إلّا ما سأبيّنه لك أكره إن أنا فعلت [ذلك‌] فعصاه قومه هلكوا بمعصيته إذا أنا استخلفته و لكن أردّ أمرهم إلى اللّه و إلى الشورى من أخيارهم في دينهم! [١].

فقال علي: يا رسول اللّه فإنّك قلت لي يوم أحد إذ وجدت حين استشهد من المؤمنين من استشهد و حيزت عنّي الشهادة فقلت إذ رأيت وجدي للشهادة:

«الشهادة من ورائك» [٢].

«و لكن أردّ أمرهم إلى اللّه و إلى الشورى من أخيارهم في دينهم» غير موجود في رواية السيوطي في مسند علي (عليه السّلام) من جمع الجوامع: ج ٢ ص ١٤١.

و كذلك ما أشرنا إليه غير موجود في رواية المتّقي في الحديث: ٣٥٢٩ من كنز العمّال: ج ٨ ص ٢١٥ ط ١، نعم قريب منه جاء في مرسلة فرات في الحديث ٧٧٢ من تفسير سورة النصر ص ٦١٥. و كما جاء أيضا في الحديث ١٢٠٤٢ من مسند عبد اللّه بن العبّاس، و فيه: «عبد اللّه بن كيسان» الّذي قال فيه البخاري: «منكر الحديث»، كما في المعجم الكبير: ج ١١ ص ٢٩٤، و عنه في مجمع الزوائد: ج ١ ص ١٨٠.

[١] هذه نزعة عمريّة أدرجها في هذا الحديث، الكذّاب الوضّاع حمّاد بن عمرو النصيبي- أو بعض أشقّائه- ترويجا لسنّة عمر!!!

و ليلاحظ مقالة عمر المذكورة في الحديث: ١١٣٦ من ترجمة أمير المؤمنين (عليه السّلام) من تاريخ دمشق: ج ٣ ص ١٠٧ ط ٢.

[٢] و هذه القطعة رواها الطبراني بسند آخر في الحديث: ١٢٠٤٣ في مسند عبد اللّه بن العبّاس من المعجم الكبير: ج ١١ ص ٢٩٥ قال: حدثنا محمّد بن علي بن عبد اللّه المروزي، حدثنا أبو الدرداء عبد العزيز بن المنيب، حدثني إسحاق بن عبد اللّه بن كيسان، عن أبيه، عن عكرمة:

عن ابن عبّاس قال: قال علي: يا رسول اللّه إنّك قلت لي بوم «أحد»- حين أخّرت عن‌