العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى - العاصمي، أحمد بن محمد بن علي - الصفحة ١٨ - مقدّمة المؤلّف

بتحقيق المحمودي قال: أخبرنا أبو كريب محمّد بن العلاء قال: حدّثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش:

عن علي بن أبي طالب (كرّم اللّه وجهه) قال: «و الّذي فلق الحبّة و برأ النسمة إنّه لعهد النبي الأمّي- (صلى اللّه عليه و سلم)- إليّ أنّه لا يحبّني إلّا مؤمن و لا يبغضني إلّا منافق».

و رواه أيضا أبو يعلى الموصلى- المولود سنة ٢١٠ و المتوفّى عام ٣٠٧- في الحديث ٣١ من مسند علي (عليه السّلام)، برقم ٢٩١ من مسنده: ج ١ ص ٢٥٠، ط ١ قال:

حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا عبيد اللّه بن موسى، حدّثنا الأعمش، عن عدي بن ثابت:

عن زرّ بن حبيش، عن علي قال: «و الّذي فلق الحبّة و برأ النسمة إنّه لعهد رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و سلم)- إليّ أنّه لا يحبّك إلّا مؤمن و لا يبغضك إلّا منافق».

أقول: و ذكر محقّق مسند أبي يعلى في تعليقه عليه عن مصادر و قال:

إسناد الحديث صحيح، و عبيد اللّه بن موسى هو ابن أبي المختار باذام، و الحديث أخرجه الحميدي برقم: ٥٨، و أحمد في مسنده برقم: ٨٤، ٩٥، ١٥٨، و مسلم في كتاب الإيمان، برقم:

٧٨ باب «الدليل على أنّ حبّ الأنصار و علي رضي اللّه عنهم من كتاب الإيمان»، و الترمذي في كتاب المناقب: ٣٧٣٧ باب «لا يحبّ عليا إلّا مؤمن». و النسائي في كتاب الإيمان: ج ٨/ ١١٦ باب «علامة الإيمان». و أيضا في ج ٨/ ١١٧ باب «علامة المنافق». و رواه أيضا ابن ماجة في المقدّمة ١١٤ باب «فضل علي بن أبي طالب» من طرق الأعمش بهذا الإسناد.

أقول: و رواه أيضا الحاكم النيسابوري- المتوفّى سنة ٤٠٨- في النوع ٤٠ من كتاب معرفة علوم الحديث، ص ٢٢٣ ط ١ قال:

سمعت أبا العبّاس محمّد بن يعقوب يقول: حدّثنا محمّد بن عوف الطائي قال: حدّثنا عبيد اللّه بن موسى قال: حدّثنا الأعمش، عن عدي بن ثابت:

عن زرّ بن حبيش قال: سمعت عليا يقول: «و الّذي فلق الحبّة و برأ النسمة لعهد عهده إليّ رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و سلم)- أنّه لا يحبّك إلّا مؤمن و لا يبغضك إلّا منافق».

قال الحاكم: لا أعلم في رواة الحديث زرّا غير ابن حبيش الأسدي، و هذا الحديث مخرّج في الصحيح.