الکلام الغنی؛ شرح فارسی بر باب اول مغنی - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٣٠٦ - دائم الاضافه بودن«اذ»

قوله: و فيهما و فى ابدال الثانية نظر: ضمير در « فيهما » به دو قول مذكور راجع است.

قوله: و هو ضعيف: ضمير « هو » به بدل اضراب راجع است.

قوله: لا يحمل عليه: ضمير در « عليه » به ضعيف راجع است.

قوله: و ليس فيه معنى فعل: كلمه « واو » حاليّه بوده و ضمير در « فيه » به ثانى اثنين راجعست.

قوله: اشار الى ذلك: مشاراليه « ذلك » جواب مذكور مى‌باشد.

قوله: ابو الفتح فى المحتسب: كتاب محتسب از تأليفات ابن جنّى است كه وى آنرا:

در بيان وجوه شواذ قراءات تأليف و تنظيم نموده است.

قوله: وايسر روائحه: يعنى كوچكترين و كمترين نشانه‌اى از فعل.

متن:

و قد يحذف أدحد شطري الجملة فيظن من لا خبرة له أنها أضيفت إلى المفرد كقوله:

و التقدير: إذذاك كذلك، و قال الأخطل:

ألّاف- بضم الهمزة- جمع آلف بالمد مثل كافر و كفار، و نحن و ذاك:

مبتدآن حذف خبراهما، و التقدير: عهدتهم إخوانا إذ نحن متآلفون؛ إذ ذاك كائن، و لا تكون « إذ » الثانية خبرا عن « نحن » ؛ لأنه زمان « و نحن» اسم عين، بل هي ظرف للخبر المقدر، و إذ الأولى ظرف لعهدتهم، و دون: إما ظرف له أو للخبر المقدر أو لحال من إخوانا محذوفة، أي متصافين دون‌