شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٢٢٧ - ن
[ فَتَل ] : فَتْلُ الحبل وغيره : معروف ، ويقال في المثل : « ما زال فلان يفتِل في الذِروة والغارب » : أي يدور للخديعة.
ويقال : فتل عني وجهه : أي صرفه.
[ فَتَن ] : يقال : فتنه فتونا : أي امتحنه واختبره ، وفتن بنفسه يتعدى ولا يتعدى ، قال الله تعالى : ( وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً )[١] ، وقال تعالى : ( مِنْ بَعْدِ ما فُتِنُوا )[٢] ، قرأ ابن عامر بفتح الفاء والتاء ، والباقون بضم الفاء وكسر التاء. ويقال : فَتَن الذهب والفضة بالنار : إذا اختبرهما.
وفتنه فتنا : أي أحرقه. قال الله تعالى : ( يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ )[٣] يفتنون : أي يحرقون.
وفتنه : أي عذبه ، قال الله تعالى : ( وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ )[٤].
وفتنه : أي أضلّه ، قال الله تعالى : ( لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ )[٥] ومنه قوله تعالى : ( ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ )[٦] : أي مضلين. وقوله تعالى : ( بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ )[٧]. قال محمد بن يزيد : تقديره : بأيكم فتنة المفتون. وقال الفراء : « الباء » بمعنى « في » كما يقال : هو بمكة : أي في مكة. وقيل : الباء
[١]سورة طه : ٢٠ / ٤٠.
[٢]سورة النحل : ١٦ / ١١٠ ، وانظر قراءتها في فتح القدير : ( ٣ / ١٩٧ ـ ١٩٨ ).
[٣]سورة الذاريات : ٥١ / ١٣.
[٤]سورة البقرة : ٢ / ١٩١.
[٥]سورة الأعراف : ٧ / ٢٧.
[٦]سورة الصافات : ٣٧ / ١٦٢.
[٧]سورة القلم : ٦٨ / ٦.