شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٤٨٦ - ص
معاينة ، وقال محمد بن يزيد : يكون قِبَلاً بمعنى : ناحية ، كما يقال : لي قِبَل فلانٍ حاجة ، قال الله تعالى : ( أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ قُبُلاً ) ويقال : لي قِبَلَ فلانٍ حق : أي عنده. وقرأ الحسن والأعمش وأبو عمرو والكسائي ويعقوب وجاء فرعون ومَنْ قِبَله [١] : قال الحسن : أي وَمَنْ معه ، وهو رأي أبي عُبيد وأبي حاتم ، لأنه يروى في قراءة ابن مسعود وأُبي وجاء فرعون ومن معه [٢].
[ المَقْبَرة ] : لغةٌ في المَقْبُرة.
[ المَقْبُرة ] : موضع القبور ، قال الله تعالى : ( حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ )[٣].
[ المَقْبِض ] : مَقْبِض السيف والقوس : حيث يُقبض عليه منهما.
[ المِقْبص ] : الحبل الذي يمدُّ بين أيدي الخيل في الحَلْبة. عن الفارابي والجوهري يقال : أخذته على المِقْبصُ ][٤]).
[١]سورة الحاقة : ٦٩ / ٩ ، وانظر قراءتها في فتح القدير : ( ٥ / ٢٨٠ ).
[٢]سورة التكاثر : ١٠٢ / ٢.
[٣]ما بين الحاصرتين جاء في هامش الأصل ( س ) ، وليس في بقية النسخ.