شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٦٠٤ - ف
واقترح الكلامَ : أي ارتجله.
واقترح الجملَ : أي ركبه قبل أن يركب.
واقترحَ البئرَ : حفرها أولَ مرة.
[ الاقتراش ] : اقترش : إذا اكتسب.
[ الاقتراض ] : اقترض : أي أخذ القرض ، وهو السلف ، وفي حديث [١] النبي عليهالسلام : « وضع الله الحرجَ إلا من اقترض من عرض أخيه شيئا ، فذلك الذي حرج وهلك » : أي وضع الضِّيْق في الدِّين.
[ الاقتراع ] : اقترع القوم : أي استهموا.
واقترعَ الشيءَ : أي اختاره ، ومنه
قول عبد الرحمن بن عوف لأهل الشورى : « ولُّوا أَمْرَكم رحب الذراع فيما نزل ، مأمون الغيب على ما استكنَّ ، يَقترع منكم » أي يختار.
[ الاقتراف ] : اقترف الشيءَ : أي اكتسبه ، قال الله تعالى : ( وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً )[٢].
ويقال : قَرَفَهُ بأمر : أي اتهمه به ، فاقترف به.
[ الاقتران ] : اقترن الشيءُ بالشيء : أي قاربه وداناه كأنهما مقرونان في قَرَن ، وهو الحبل.
واقترن الكوكبان في برج : إذا تحاذيا في درجة من دَرَجه.
[ الاقتراء ] : اقترى البلاد وقراها : أي سلكها.
[١]أخرجه ابن ماجه من حديث أسامة بن شريك رضياللهعنه في الطب ، باب : ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء ، رقم (٣٤٣٦) والبيهقي في سننه ( ٩ / ٣٤٣ ).
[٢]الآية : ٢٣ من سورة الشورى : ٤٢.