شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٦٥٧ - د
السفر قصر سبعة عشر يوما أو ثمانية عشر ، إلا أن ينوي الإقامة فيما دون ذلك. وقال أيضا : يقصر أربعة أيام ثم يتم ، وفي بعض أقواله : لا يزال يقصر أبدا حتى يعزم على مقام أربعة. وقال أبو حنيفة : يقصر أبدا ما دام على نية السفر. وعن علي : يقصر شهرا. وفي حديث عثمان ) [١] : إنما يقصر من كان شاخصا أو بحضرة عَدو : أي من كان مسافرا أو مقاتلاً.
ويقال : قَصَر القصارُ الثوبَ قصرا ، وقَصَرْنا : إذا دخلنا في قصر العشي ، وهو اختلاط الظلام.
ويقال : إن قصر الستر : إرخاؤه.
[ قصا ] البعيرَ : إذا قطع طرف أذنه ، وبعير مقصوٌّ.
وقصا عن الموضع : أي بعد عنه.
[ قَصَب ] : القصْب : القطع ، ومنه سمي القصَّاب ، لأنه يقصِب الشاة : أي يقطّع أعضاءها.
ويقال : قصب الدابة : إذا قطع عليه شُربه قبل أن يروى. وقصب الدابةُ بنفسه : إذا أبى أن يشرب.
ويقال : القصب : مصُّ الماء.
ويقال : إن القصب أيضا العيب.
قصبه : إذا عابه.
[ قَصَد ] : القصد : إتيان الشيء ، يقال قصد له وقصد إليه وقصده أيضا.
وقَصَد قصده : أي نحا نحوه.
وقصد العودَ : أي كسره.
[١]ما بين قوسين ليس في ( ل ١ ).