شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٨٢٦ - ل
[ القَيْل ] : المَلِكُ من ملوك حِمْيَر ، جمعه : أقيال وقيول [١] ، وأصله قيِّل من الواو ، قال النابغة [٢] :
|
ولقد أرى أن الذي هو غالهم |
|
قد بَزَّ حميرَ قَيْلَها الصبّاحا |
وقَيْل : اسم رجل من عاد.
ويقال : قومٌ قَيْل : أي قُيَّل ، كما يقال : زَور.
والقَيْل : المَقيل ، وهو مصدر.
[ القَيْن ] : الحداد ، وجمعه قيون. قال أسعد تُبَّع [٣] :
|
بكل حسامٍ أحكم القينُ صَقْلَه |
|
وسهمٍ مريشٍ يفتق الدرعَ داخلا |
ويقال أيضا لكل صانعٍ : قَيْنٌ.
والقَيْن : الوظيف من كل ذي أربع.
والقَيْن : عَظْمُ الساق ، وهما قَيْنان.
والقَيْن : العبد.
والقَيْن : حي من قضاعة ، قال جميل [٤] :
|
وجمعٍ من القين بن جَسْرٍ كأنه |
|
جرادٌ يباري وجهة الريحِ مُسْنِفُ |
[ قَيْلة ] : أمُّ الأوس والخزرج [٥] ، ( وهي
[١]المعجم السبئي / قيل ، الصلوي / قيل. ويقال : قيل وقول ومقول : والجمع : قيول وأقوال وأقيال ومقاول ومقاولة ؛ وانظر : إصلاح المنطق : ( ١٠ / ١١ ).
[٢]ديوانه : (٤٣).
[٣]البيت في « القصيدة الحميرية » (١٢٤) وروايته :
|
بكل قضيب حادث العهد صقله |
|
وسهم مريش .... |
[٤]ديوان جميل ليس في فائيته ، انظر ديوانه ط. دار الفكر العربي : ( ١١٦ ـ ١٢٥ ). وانظر الاشتقاق : ( ٢ / ٥٤٢ ).
[٥]الصحاح : ( ٥ / ١٨٠٨ ).