شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٦٨١ - ع
قال في قتل نوال بن عتيك [١] :
|
وقد تركنا نوالاً لا حويل به |
|
كأنه الجذعُ جذعُ النخلة القُطُل |
[ الأقطوعة ] : علامة المقاطعة. قال [٢] :
|
وقالت لجاريتَيْها اذهبا |
|
إليه بأُقطوعة إذْ هَجَرْ |
[ المقطع ] : موضع القطع.
ومقطع الرمل : حيث ينقطع.
ومقاطع الأودية : مآخيرها.
ومقطع الحق : ما يقطع به الباطل ، قال زهير [٣] :
|
وإن الحق مقطعه ثلاثٌ |
|
يمينٌ أو نِفار أو جَلاء |
نفار : محاكمة ، وجلاء : بيان.
[١]في الصحاح شاهد آخر قاله المتنخّل الهذلي يصف قتيلا :
|
مجدلا يتكسى جلده دمه |
|
كما تقطّل جذع الدومة القطل |
( ج ٥ / ١٨٠٢ ) ورواية اللسان : ( قطل ) للشاهد في الصحاح : « كما تقطّر ». وفي مادة قطر في الصحاح : ( ٢ / ٧٩٦ ) : « يتسقّى » ، « تقطّر ».
ونوال بن عتيك : غلام سيف بن ذي يزن ، بَنَى سدّ الخانق بصعدة ، وكان يسمى نازع الأكتاف : ( الإكليل : ٨ / ١١٥ ) ؛ تاريخ مدينة صنعاء : (٢٧٨).
[٢]الشاهد في العين : ( ١ / ١٣٨ ) دون نسبة ويليه : وما إن هجرتك من جفوة
ولكن أخاف وشاة الحضر
[٣]شرح ديوان زهير ( أبي العباس ثعلب ( دار الفكر ) : (٦٦).