شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٦٧٠ - ي
[ قَضَب ] : القَضْب : القطع ، وفي الحديث : « كان النبي عليهالسلام إذا رأى الصَّلِيب في ثوب قَضَبه » [١].
[ قَضَى ] : القضاء الحكم ، يقال : قضى عليه بالشيء ، والقاضي الحاكم. قال الله تعالى : [ يقضون ]( يَقْضِي بِالْحَقِ )[٢].
وقضى الشيءَ : أي أحكم صنعه ، قال الله تعالى : ( فَقَضاهُنَ سَبْعَ سَماواتٍ )[٣] ، قال أبو ذؤيب [٤] :
|
وعليهما مسرودتان قضاهما |
|
داود أو صَنَع السوابغَ تُبَّع |
( وفي حديث ابن مسعود : لأن أعضَّ على جمرٍ حتى يبردَ أحبُّ إليّ من أن أقول لأمر قضاه الله ليته لم يكن. قيل : أراد : المصائب في النفس والأهل والمال وما يؤجر عليه العبد ، لأنه إذا تمنّى أنها لم تكن كان ساخطا لقضاء الله ، فأما في سائر الأشياء فلا بأس به كما حكى الله تعالى عن مريم ( لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هذا )[٥].
ويقال : ) [٦] ضربه فقضى عليه : أي قتله ، قال الله تعالى : ( فَوَكَزَهُ مُوسى فَقَضى عَلَيْهِ )[٧].
[١]هو بلفظه من حديث عائشة عند أبي داود في اللباس باب في الصليب في الثوب رقم : (٤١٥١) ؛ أحمد في مسنده : ( ٦ / ٢٣٧ ) ؛ ( ٦ / ٢٥٢ ).
[٢]غافر : ٤٠ / ٢٠.
[٣]فصلت : ٤١ / ١٢.
[٤]ديوان الهذليين : ( ١ / ١٩ ) والمقاييس : ( ٥ / ٩٩ ) والصحاح : ( ٦ / ٢٤٦٤ ) واللسان ( صنع ، قضى ).
[٥]( قالَتْ يا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هذا ) مريم : ١٩ / ٢٣.
[٦]ما بين قوسين ليس في ( ل ١ ).
[٧]القصص : ٢٨ / ١٥.