شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٦٣٠ - و
[ الاقتسار ] : اقتسره : أي قسره ) [١].
[ الاقتسام ] : اقتسموا الشيء بينهم.
واقتسم القوم : أي حلفوا ، وعلى الوجهين يفسر قول الله تعالى : ( كَما أَنْزَلْنا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ )[٢] : قيل : إنهم اليهود والنصارى اقتسموا ( القرآن فآمنوا ببعضه وكفروا ببعضه. وقال الأخفش : إنهم قوم اقتسموا ) [٣] أيمانا تحالفوا عليها.
[ الانقسام ] : قسم الشيءَ فانقسم.
[ الاستقسام ] : طلب القسمة ، قال الله تعالى : ( وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ )[٤] : أي تطلبوا القسمة من قبلها ( وكانوا في الجاهلية إذا أراد أحدهم سفرا أو مغارا أو طلبا في أمرٍ أتى إلى الصنم فأجال القداح على الأمر الذي قد عزم عليه ؛ فإن خرج له كما يريد أقدم عليه ، وإن خرج بخلافه تركه ؛ وكذلك إذا اختلفوا في الشيء لمن يكون ؛ أجالوا القداح وأعطوه من خرج له ).
[١]ما بين قوسين ليس في ( ل ١ ).
[٢]الحجر : ١٥ / ٩٠.
[٣]المائدة : ٥ / ٣.