شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٦٠١ - ط
[ التقريب ] : قَرّبه : نقيض أبعده.
وتقريب الفرس : دون العَدْو الشديد ، وهو وضع يديه معا ورفعهما معا عند العَدْو ، وله تقريبان : أدنى وأعلى.
وقَرَّب قُرْبانا إلى الله تعالى ، قال عزوجل : ( إِذْ قَرَّبا قُرْباناً )[١].
[ التقريد ] : قَرَّد بعيرَه : إذا نزع عنه القِردان.
وقرَّدَ الرجلَ : إذا خدعه ، قال [٢] :
وهم يمنعون جارهم أن يُقَرَّدا
[ التقريس ] : قَرَّسَ الماءَ : بَرَّدَه.
[ التقريش ] : المقرَّشة : السنة الشديدة. لأنها تجمع بين الناس.
والتقريش : التحريش. عن قطرب.
[ التقريص ] : قرَّصت المرأةُ العجينَ.
[ التقريط ] : قَرَّطت المرأةُ أذنها بالقرط.
وقَرَّط السراجَ : أي نَوَّره.
ويقال : قرَّط فرسَه بالعِنان : إذا جعل اللجامَ في رأسه ، مأخوذ من القرط ، وفي حديث النعمان بن ( بشير الأنصاري ) [٣] : « ألا وإني هازٌّ لكم الراية ، وإذا أنا هززتُها لكم فليثب الرجال إلى أكِمَّة خيولها فيقرّطوها أَعِنَّتَها ». الأكمَّة : المَخالي : أي يأخذوها
[١]سورة المائدة : ٥ / ٢٧.
[٢]عجز بيت للحُصَيْن بن القعقاع كما في اللسان ( قرد ) ، وصدره :
هم السّمن بالسّنّوت لا ألس فيهم
[٣]كذا جاء في الأصل ( س ) ، وجاء في بقية النسخ : « النعمان بن مُقَرِّن » وهو الصواب.