شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٥٠٢ - ل
[ القِتْر ] : ضربٌ من النصال نحو المرماة يُفالى به ، قال أبو ذؤيب [١] :
|
إذا نَهَضَتْ فيه تصعّد نَفْرَها |
|
كقِترِ الفِلاءِ مستديرا صِيابُها |
نهضت فيه : يعني النحل في الجبل ، ونفرها : ما نفر منها ، وصيابها : أي قصدها ، من صاب السهم : إذا قصد الرمية.
[ القِتْل ] : يقال : هما قِتلان : أي مِثلان.
والقِتْل : العدوّ ، والجميع : الأقتال ، قال [٢] :
في بلادٍ كثيرة الأقتالِ
[ القِتْبة ] : قال بعضهم : القتبة واحدة الأقتاب ، وهي الأمعاء ، وبتصغيرها سمي الرجل قُتيبة.
[ القِتْرَة ] : ضربٌ من النصال ، لغةٌ في القتر ، عن الأصمعي.
وابن قِتْرة : حية سوداء خبيثة قصيرة.
قال الفراء : إنما شبهت بالسهم الذي لا حديدة فيه. وقال : القترة : السهم الذي لا حديدة فيه ، والجميع : قِتَر.
قال بعضهم : وأبو قترة من كنى الشيطان.
[ القِتْلة ] : حالة القتل ، وفي حديث [٣] النبي عليهالسلام : « إن الله
[١]ديوان الهذليين : ( ١ / ٧٦ ) ، وفي روايته : « مستدراً ».
[٢]عجز بيت لعبيد الله بن قيس الرقيات ، ديوانه : (١١٣) واللسان ( قتل ) والخزانة : ( ٩ / ٥٦٣ ).
[٣]أخرجه مسلم في الصيد ، باب : الأمر بالإحسان بالذبح والقتل ، رقم (١٩٥٥) والترمذي في الديات ، باب : ما جاء في النهي عن المثلة ، رقم (١٤٠٩).