شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٤٧٤ - ض
القِصاص ، وفي الحديث [١] عن النبي عليهالسلام : « لا يقتصُ ولدٌ من والده ، ولا عبدٌ من سيده ».
واقتصَ الحديثَ : إذا رواه كما سمعه.
واقتصَ الأثرَ : إذا اتبعه.
[ الاقتضاض ] : اقتض الجارية : إذا فترعها ، وفي الحديث عن علي ، رحمهالله تعالى في امرأة اقتضت امرأةً بأصبعها فقضى عليها بصداقها كاملاً.
[ الاقتمام ] : اقتمَ الطعامَ : إذا أكله كُلَّه.
[ الانقداد ] : انقدَّ : أي انشقَّ.
[ الانقشاش ] : انقشَ القومُ : أي انطلقوا.
[ الانقضاض ] : انقضَ الطائرُ : إذا هوى في طيرانه.
وانقضت عليهم الخيلُ ، كذلك ، قال : فانقض مثلَ النجم من سمائه وانقض الحائط : أي وقع ، قال الله تعالى : ( يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَ )[٢].
[١]أخرجه الترمذي في الديات ، باب : ما جاء في الرجل يقتل ابنه يقاد منه أم لا ، رقم (١٤٠٠) بلفظ : « لا يقاد الوالد بالولد ».
[٢]سورة الكهف : ١٨ / ٧٧.