شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٥٦٥ - ف
[ القِرْد ] : معروف ، والجميع : قرود.
[ القِرْف ] : قِرْف الشجرة : قِشْرُها : وكذلك غيرها ، وكل قشرٍ قِرْف ، قال الهذلي [١] :
|
لا دَرَّ دَرِّي إن أطعمت نازلكم |
|
قِرْفَ الحَنِيّ وعندي البُرُّ مكنوز |
[ القِرْن ] : المِثْل في الشجاعة ، يقال : فلانٌ قِرْنُ فُلانٍ ، والجميع : الأقران ، قال أسعد تُبَّع [٢] :
|
قحطان أسدٌ سادةٌ يمنية |
|
غُلْبٌ تهاب لقاءَها الأقران |
[ القِرْبَة ] : معروفة.
[ القِرْفة ] : القشرة ، وفي حديث ابن الزبير : ما على أحدكم إذا أتى المسجد أن يخرج قرفة أنفه : أي ينقي أنفَه ويقشر ما فيه.
والقِرْفة : شجرة طيبة الرائحة ، وهي حارة يابسة تطيب نكهة الفم ، وتقوي المعدة ، وتفتح سَدَدها ، وتذهب برودتها ، وتهضم الطعام ، وتدرُّ البول ، وتذهب البلغم ، وإذا شُربت بماءٍ باردٍ أياما قطعت الدم الحادث من البواسير.
والقِرْفة : المتَّهَم ، يقال : مَنْ قِرْفَتُك؟
أي من تتهم بأمرك ، ويقال : هو قرفتي ،
[١]هو المتنخِّل الهذلي ـ مالك بن عويمر ـ ، ديوان الهذليين : ( ٢ / ١٥ ).
[٢]من قصيدة طويلة له في الإكليل : ( ٨ / ٢٨٢ ).