شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٧١٧ - ل
الرجل على أليتيه ناصبا فخذيه مثل إقعاء الكلب والسَّبُع. وقال بعضهم : هو أن يضع أليتيه على عقبيه بين السجدتين.
[ التقعيب ] : حافر مقعَّب كالقعب في استدارته وخلقته ، قال العجاج [١] :
ورُسغا وحافرا مقعّبا
ويقال : إن التقعيب في الكلام كالتقعير.
[ التقعير ] : قعَّر الرجل في كلامه : أي عمق وتشدّق.
[ التقعيط ] : يقال : قعّط على غريمه : أي ضَيَّق. عن ابن الأعرابي.
[ الاقتعاد ] : اقتعده : أي ركبه.
[ الاقتعاط ] : شدُّ العصابة.
يقال : اقتعط عمَامته : إذا لم يجعلها تحت ذقنه ، وفي الحديث : « نهى ( رسول الله صلىاللهعليهوسلم ) [٢] عن الاقتعاط ( وأمر بالتلحي » ) [٣].
[ الاقتعال ] : أخذ القعالة من الشجر.
[١]ملحقات ديوانه : (٢٦٤) وهو له في العين : ( ١ / ١٨٣ ).
[٢]ما بين قوسين ليس في ( ل ١ ) ؛ والحديث وشرحه في غريب الحديث : ( ١ / ٤٣١ ) والنهاية لابن الأثير : ( ٤ / ٨٨ ).