شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٦٩٨ - ع
يقتطعها أحدهما من صاحبه لو أن دوابّ الأرض جمعت ما أطاقت حملها » ) [١].
[ الانقطاع ] : قطعت الحبل وغيرَه فانقطع ، وفي الحديث عن النبي عليهالسلام : « إذا مات الرجل انقطع عمله إلا عن ثلاث ، صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو مسجد يصلى فيه » وفي حديث ابن عباس في صلاة الضحى : « إذا انقطعت الظلال » : أي قصرت بعد الامتداد.
وانقطع بالرجل في سفره : إذا قطع به دون أهله ورجل منقطع به ( وفي حديث ابن الزبير لمّا قتل عثمان رضياللهعنه : « لا أستقبلها ، فلما مات أبي انقطع بي ثم استمرت مريرتي » أي استحكم أمري ) [٢].
ويقال : إن فلانا لمنقطع القرين في الجود وغيره : أي ليس له قرين يقارنه ، قال [٣] :
|
رأيت عَرابَة الأَوسي يسمو |
|
إلى الخيراتِ مُنقطعَ القرين |
ويقال : إن فلانا لمنقطع العقال في الشر والخبث : أي لا زاجر له.
ومنقطع كل شيء : غايته حيث ينقطع ، نحو منقطع الوادي والطريق وغيرهما.
ويقال : انقطع الخصم : إذا عدم الحجة.
وانقطع لسانه : أي انقطع كلامه ، ( ومن ذلك قيل في تأويل بعض الرؤيا : إن انقطاع اللسان يكون سكوتا عما لا يجوز الخوض فيه من الكلام ) [٤].
[١]ما بين قوسين ساقط من ( ل ١ ).
[٢]الشاهد للشماخ بن ضرار ، ديوانه (٣٣٥).