شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٨٠٣ - ع
ويقال : إن القاب : ما بين مقبض القوس وسيتها ، لكل قوس قابان.
[ القار ] : القطيع من الإبل ، قال [١] :
|
ما إن رأينا ملِكا أغَارا |
|
أكثرَ منه قِرَةً وقارا |
[ القاع ] : المستوي من الأرض ، والجميع : أقواع وقيعان وقيعة.
[ القاف ] : هذا الحرف.
وقاف : اسم جبل محيط بالأرض : يقال : إنه من زبرجدة خضراء ، وإن خضرة السماء منه ، ويفسر على ذلك قول الله تعالى : ( ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ )[٢]. ويقال : إنه اسم للسورة. ويقال : إن معنى « ق » أي قُضِي الأمر كما قال [٣] : قلت لها قفي لنا فقالت قاف أي قد وقفت.
وقيل : هو افتتاح أسماء الله تعالى نحو : قادر وقهار وقاضٍ وقريب. ويقال : إنه إشارة إلى أن القرآن من هذه الحروف التي يتكلمون بها ( فعجزوا عن الإتيان بمثله. وجواب القسم محذوف تقديره : لتبعثن ) [٤].
ويقال : أخذ بقاف رقبته وقوف رقبته : بمعنى.
[ القاق ] : الطويل القبيح الطول.
والقاق : الأحمق.
[١]الشاهد للأغلب العجلي ( اللسان / قور ).
[٢]ق : ٥٠ / ١.
[٣]الشاهد دون عزو في اللسان ( وقف ).
[٤]ما بين قوسين ساقط من ( ل ١ ).