اجوبه المسايل النصيريه - الطوسي، الخواجة نصير الدين - الصفحة ٢٢٠ - مسألة ثانية عشرة

و بأيّ برهان يثبت ذلك و يتّضح.

[مسألة تاسعة]

و من المسائل المفردة الّتي لم ينتظم على إثباتها و نفيها برهان، مسألة تسلسل علل موجودة غير منتهية إلى غاية.

مسألة (عاشرة)

النّسب الّتي بين الموجودات غير متناهية عندنا، (٣٥ ب) و يجب أن تكون بالنّسبة إلى علم الحقّ متناهية، لما يلزم من المفاسد، ان لو لم تكن كذاك، و لما أسلفناه أيضا فى إثبات علم الحقّ بالجزئيّات، و لما أسلفناه أيضا فى إثبات علم الحقّ بالجزئيّات، و ضعف حجج المنكرين لذلك قياسا و استبعادا. و أيضا فالاتّفاق واقع على أنّ ما دخل [له‌] فى الوجود فإنّه متناه، و النّسب ناشئة من الموجودات، فكيف ينشأ من المتناهى ما لا يتناهى.

و كذلك يقال فى الأمزجة المتولّدة من العناصر. و مثل ذلك و أعلى منه التّشكّلات و الأوضاع الفلكيّة من الاتّصالات و الكيفيّات و غير ذلك، كالخواصّ و الآثار و نتائجها، فكيف الأمر؟

مسألة (حادية عشرة)

الجوهر لا يبطل ببطلان كيفيّة من كيفيّاته؟ و الحرارة لو بطلت من النّار، لبطلت النّار.

مسألة [ثانية عشرة]

الهيولى المجرّدة لا تقبل القسمة عقلا، و هكذا الصّورة فكيف بحلول الصّورة فى الهيولى صارتا جسما و قبلتا القسمة؟ و لم يتجدّد أمر ثالث غير الاجتماع؟ و أنّه نسبة لا تحقّق لها بنفسها، بل بالتّبعيّة لما له وجود محقّق، كما سبقت الإشارة إليه فى الأسئلة و الأجوبة. تمت الأسئلة بعون اللّه و حسن توفيقه.