اجوبه المسايل النصيريه - الطوسي، الخواجة نصير الدين - الصفحة ٢٨٨ - جواب

است، محتاج نيست به غير او چه قيام او به ذات و براءت از مادّت او را از غير مستفاد نيست. و اين همچنان است كه موجود ممكن به غير موجود است و به خود ممكن و در ذات نيست.

و همچنين گويند: عاقل و معقول و عقل يكى است، يعنى به ذات يكى است و به اعتبار سه. و امثال اين در سخن حكماء بسيار باشد چون قواعد معيّن گردد تفصّى از آن آسان باشد.

اين است آنچه بر اين سؤالها به خاطر آمده است، إن شاء اللّه تعالى پسنديده باشد. و اگر بعضى به معاودت نظر محتاج باشد، توقّع است كه فرمايند.

و امّا «استطلاب خواطر و فوائدى كه از احوال مفارقات سانح شده باشد و در كتب اهل اين علم مذكور نباشد، و نسخت مجسطى و غير آن هم كه طلب فرموده است» فرستادن آن در اين وقت متعذّر بود چه شواغل ظاهر و باطن متراكم بود و نكايت مفارقت بعضى از ياران قديم و بودن بر جناح سفرى اضطرارى و اشتغال ماهيّت آن از مهمّات ضرورى عائق مى‌نمايد، فى ما بعد اگر خداى تعالى فراغى كرامت كند اين خدمت بجاى آورده‌آيد إن شاء اللّه تعالى، و هو وليّ التّوفيق و ملهم التّحقيق.

كامرانى و شادمانى و حصول امانى ميسّر باد با بقاء جاودانى، بمحمّد و آله اجمعين.