و لا [١] كتاب منير، و يبرّئ‌ [٢] نفسه عن القصور و النّقصان، و يدّعي لها مقام الإرشاد من قبل اللّه (تعالى) من غير سلطان أتاه؛ فقد ظلم نفسه و تعدّى‌ [٣] حدود اللّه و تعرّض لسخطه‌ [٤]. و غضب اللّه عليهم و لعنهم و أعدّ لهم عذابا أليما. و ذلك بما كسبت قلوبهم، وَ مَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِلْعِبادِ [٥]، وَ ما ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَ لكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ‌ [٦]؛ فهؤلاء هم المردودون‌ وَ بَدا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ ما لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ‌ [٧].

تنبيه للغافلين و إيقاظ للنّائمين‌ [٨]

ليعلم‌ [٩] كلّ أحد يقينا أنّ‌ [١٠] من اعتقد في اللّه و في‌ [١١] صفاته و [١٢] أفعاله و كتبه و رسله و اليوم الآخر شيئا على خلاف ما هو عليه، إمّا تقليدا و إمّا نظرا بالرّأي و استبدادا [١٣] بالعقل، فهو في خطر سوء العاقبة عند السّكرات و عواصف الأهوال، و في معرض طريان الجحود أو الشّك حين حضور الموت و ظهور ناصية [١٤] الملك الموكّل به. و الزّهد و الصّلاح لا يكفيان لدفع هذا الخطر، فكيف التّوغّل في الشّهوات و الاشتغال بالمزخرفات؟

بل لا ينجي منه إلّا الاعتقاد الحقّ الرّاسخ و القول الثّابت الّذي يثبّت اللّه‌ [١٥] به‌

[١] ك، تا:- لا.

[٢] ك، تا: يرى.

[٣] اصل، مج، آس: تعدّ.

[٤] مج، آس:- و تعرّض لسخطه.

[٥] سوره مؤمن [٤٠] ، آيه ٣١.

[٦] سوره نحل [١٦] ، آيه ٣٣.

[٧] سوره زمر [٣٩] ، آيه ٤٧.

[٨] دا:- تنبيه ... للنّائمين.

[٩] ك، دا، تا: و ليعلم.

[١٠] مج:- أنّ.

[١١] ك، تا:- في.

[١٢] مج:+ في.

[١٣] ك، تا: استعداد/ دا: استعدادا.

[١٤] ك، تا: ناحية.

[١٥] آس:- اللّه.