و أمّا قصوره‌ [٨] في العمل، فلكونه محترقا بنار [٩] الشّهوات، مستغرقا في بحر اللّذّات، أسيرا في أيدي الظّلمات، ملسوعا بلسع حيّات النّعومات، نهشته ثعابين‌ [١٠] الشّهوات و تماسيح الهوى و اللّهوات؛ فلا يزال يملأ من الشّبهة و الحرام‌ [١١] الحشا، و يؤذي الجلّاس و النّدماء من‌ [١٢] الجشا، و أكثر أوقاته في التّلاعب و التّمذّق بالصّبيان و المردان‌ [١٣]، و المنادمة مع السّفهاء و الولدان، و استماع التّغنّي، و مزاولة آلات اللّهو و اللّعب و الخسران و أسباب السّهو و الخطأ و النّسيان و المبعّدات عن الرّحمة و الرّحمن‌ [١٤] و الجنّة و الرّضوان.

و مع هذه الآفة الشّديدة و الدّاهية العظيمة وجدت‌ [١٥] جماعة من العميان، و طائفة من أهل السّفه‌ [١٦] و الخذلان، ادّعوا [١٧] فيه علم‌ [١٨] المعرفة، و مشاهدة الحقّ‌

[١] مج:- قليلا ... ناقص.

[٢] آس: من.

[٣] تا: إصرارها.

[٤] ك، تا: إضلاله.

[٥] تا: اغترارها.

[٦] دا: شهوته.

[٧] دا:- و وفور غلطه.

[٨] ك، تا: قصورها.

[٩] آس: بناء.

[١٠] دا: تعابير.

[١١] تا: الشّبهات و المحارم.

[١٢] مج، آس:- من.

[١٣] در تمام نسخه‌ها «مردان» آمده و در جمع «أمرد» به كار رفته است. در كتب لغت عربى جمع «أمرد» «مرد» ضبط شده است؛ ولى در فرهنگهاى فارسى «امرد» را به «مردان» جمع بسته‌اند. (ر. ك: فرهنگ آنندراج.)

[١٤] مج:- و الرّحمن.

[١٥] مج: وجد مع.

[١٦] دا: السّنّة.

[١٧] دا: دعوا.

[١٨] تا:- علم.