غير مائلة من جادّة [١] الاستقامة إلى الاعوجاج و الانحراف من الوسط إلى الأطراف الموجب للاعتلال‌ [٢] المتداعي‌ [٣] للفساد و الزّوال، يكون الصّحّة الطبيعيّة باقية بحالها، و السّلامة النّوعيّة محفوظة على اعتدالها، و قوى‌ [٤] الجوارح و الأعضاء قائمة بإذن اللّه‌ [٥] على شئونها و أفعالها. و متى انحرفت الحالة المزاجيّة عن الاعتدال و تعوّجت نسبة أوتار هذا [٦] الموسيقار المقتضي لفضيلة [٧] الوحدة التأليفيّة عن جادّة الاستقامة، أدّت إلى الفساد و الاستيصال، لصيرورتها معرضا للأسقام و الآلام و منشأ للآفات و المحن.

فكذلك حال‌ [٨] الرّوح في صفاتها [٩] الباطنيّة و أخلاقها [١٠] النّفسانيّة. فإنّها متى مالت عن التوسّط في الأخلاق و الصّفات الشّهويّة و الغضبيّة و الفكريّة إلى أطرافها الإفراطيّة و التّفريطيّة، صارت معرضة للأمراض الباطنيّة و السّيئات و المعاصي القلبيّة [١١] الّتي اذا استولت على الباطن، أفسدت قوام الرّوح، و أوجبت عليها الهلاك الأخرويّ و العذاب السّرمديّ- نعوذ باللّه منه.

و كما أنّ الأغذية [١٢] و الأدوية المأكولة و المشروبة، الّتي جرت‌ [١٣] عادة الإنسان‌ [١٤] بتناولها [١٥] إدامة [١٦] للحياة البدنيّة و إبقاء للصّحّة الاعتداليّة المزاجيّة،

[١] دا: حالة.

[٢] ك، مج، دا، تا: للاعتدال.

[٣] تا: المستدعي.

[٤] ك، تا:- قوى.

[٥] ك، تا:+ تعالى.

[٦] مج، آس: هذه.

[٧] تا: للفضيلة.

[٨] ك، دا، تا:- حال.

[٩] مج: صفاته/ دا: صفائها.

[١٠] مج: أخلاقه/ تا: اختلافها.

[١١] ك، تا:- القلبية.

[١٢] دا: الغذاء.

[١٣] تا: جرى.

[١٤] دا: للإنسان.

[١٥] ك: يتناولها.

[١٦] دا: ادمة.