و العجب من زمنى‌ [٤] هذا الزّمان عن‌ [٥] طريق السّلوك و [٦] السّير، و عميا [٧] هذا الدّوران‌ [٨] عن إدراك التّفرقة بين الخير و الشّر و النّفع و الضّرّ، كيف يدّعون- مع فقد بصيرتهم الباطنيّة [٩] و عما قلوبهم- إرشاد الغير، و كيف يريدون- مع زلّة أقدامهم عن منازل السّائرين و قصور عقولهم كالنّساء و الصّبيان عن درجة الكاملين البالغين‌ [١٠]- هداية الخلق و رياستهم، و أن يكونوا- مع قصور عقولهم- مشايخ قائدين في الطّريق و رؤساء في القوم.

فما أبرد [١١] منهم هذا الادّعاء، و ما أسخف‌ [١٢] من مريديهم الاقتداء بهم‌ [١٣]، و ما أشدّ حماقة [١٤] هؤلاء الّذين اقتدوا بمن يريد العلوّ و الرّئاسة و القيادة، و تشبّثوا بذيلهم‌ [١٥] و نكبوا عن الطّريق بغيّهم و ضلالهم! و لو [١٦] تنبّهوا قليلا من سنة [١٧] الغفلة و استيقظوا يسيرا [١٨] من رقدة الجهالة، ثمّ تفطّنوا أدنى فطانة؛ لعلموا [١٩] أنّ كلّ من يزعم لنفسه أهليّة منصب عال‌ [٢٠] من غير وحي‌ [٢١] نزل‌ [٢٢]

[١] مج: وراء.

[٢] دا: و.

[٣] تا:- من.

[٤] مج: زمن.

[٥] ك، دا، تا:- عن.

[٦] آس:- و.

[٧] اين كلمه در جمع «أعمى» در كتب لغت عرب نيامده است. (ر. ك: ص ٨)./ مج، آس: عماة.

[٨] تا: الدّور.

[٩] مج: الباطنة.

[١٠] مج: عن درجة الكاملين المبالغين كالنّساء و الصّبيان/ آس: للبالغين.

[١١] مج: أبرأ.

[١٢] آس: استخفّ.

[١٣] ك، دا، تا:- بهم.

[١٤] مج: عاقبة.

[١٥] ك، تا:- بذيلهم.

[١٦] ك، تا: فلو.

[١٧] مج:+ الغافلين/ آس: سنته.

[١٨] ك، تا: يسير.

[١٩] دا: يعلموا.

[٢٠] ك، تا: عمال.

[٢١] آس: من حيّ.

[٢٢] ك، دا، تا: و إنزال/ مج: ينزل.