اعلم، يا حبيبي، أنّ الثّمرة القاصية للأعمال البشريّة و الحركات الإنسانيّة [٣]- بدنيّة كانت‌ [٤] أو نفسانيّة- و آخر ما لأجله التّفكّرات و الانتقالات النّفسانيّة من الأحوال و العلوم، هي المعرفة الحرّة الّتي لا قيد عليها [٥] و العلم‌ [٦] المخدوم الّذي لا يستخدمه شي‌ء من العلوم، بل ينبعث منه غيره انبعاث المعلول من العلّة و الفرع من الأصل. و ذلك هو العلم الإلهي و الفنّ الرّبوبيّ‌ [٧] الّذي هو بالحقيقة [٨] مخدوم سائر العلوم و [٩] المعارف و مبدؤها، و غاية جميع الحرف‌

[١] دا:- فصل.

[٢] ك، تا:- أيّ.

[٣] ك:+ أي/ مج:- اعلم يا ... الإنسانيّة/ تا:+ الّتي.

[٤] آس:- كانت.

[٥] دا: لها.

[٦] مج: العلوم.

[٧] مج:+ الدّيّوميّ.

[٨] آس: بالخصلة.

[٩] آس:- العلوم و.