الشّمس لأبصار الخفافيش، فيكون ذلك سبب هلاكهم. فتخلّقوا بأخلاق اللّه و انزلوا [١] إلى السّماء الدّنيا من‌ [٢] منتهى علوّ علومكم، ليأنس بكم ضعفاء البصائر.

و يقتبسون من بقايا أنواركم، كما يقتبس من بقايا أنوار الشّمس‌ [٣] ضعفاء الأبصار كالخفافيش، فيحيون بها حياة يحتملها نوعهم‌ [٤] و حالهم و إن لم يحيوا حياة المتردّدين في كمال‌ [٥] النّور و الضّياء [٦].

تذكرة [٧]

من كان ذا بصيرة ثاقبة في درك الحقائق و ذا قدم راسخ في التّخلّص عن مضائق العلائق، يبصر بعين بصيرته النّافذة حقيقة كلّ شي‌ء و يطير إليها بجناح همّته و شوقه من غير قائد يقوده.

و أمّا من عميت بصيرته عن‌ [٨] درك الحقائق، فيمكن له أن‌ [٩] يقاد [١٠] و لكن‌ [١١] إلى حدّ ما. فإذا بعد المطلب و ضاق الطّريق و لطف المجال و صار أحد من السّيف و أدقّ‌ [١٢] من الشّعر و ألطف من الماء، يقدر الطّائر على الطّيران عليه و الماهر بصنعة [١٣] السّباحة [١٤] على العبور منه، و [١٥] لكن لم يقدر أحدهما [١٦] على أن‌

[١] ك، دا، تا: ما نزلوا.

[٢] ك، تا: عن.

[٣] مج:- الشّمس.

[٤] مج: نوعكم.

[٥] آس: كما.

[٦] مج: أيضا.

[٧] دا:- تذكرة.

[٨] ك، تا: في.

[٩] آس: لأن.

[١٠] ك، تا: يقال/ آس: يقاده.

[١١] آس:- و لكن.

[١٢] ك، تا: أرقّ.

[١٣] مج:- بصنعة.

[١٤] آس: السّياحة.

[١٥] مج:- و.

[١٦] آس: أحدهما.