تطربك‌ [١] لتضحك قليلا و تبكيك كثيرا. و هذا الفعل منها فيك إنّما هو بالطّبع، لا بالتكلّف؛ و لن يقدر الشي‌ء الطّبيعي أن يكون غير ما هو. فأمّا النّفس، فلأنّها حيّة عاقلة مميّزة [٢] فلها الاستطاعة على أن تنخدع و على أن لا تنخدع. فإذا شافهت أفعال المخادع لها ثمّ انحرفت عن خداعه و حذرته، فقد نجت‌ [٣] من سوء العاقبة؛ و إذا قبلت المخادعة و تحقّقت‌ [٤] الحال‌ [٥]، فإنّما ذلك لهواها [٦] و شهواتها. و كما أنّه يمكنها أن تقبل الخداع، فكذلك يمكنها أن لا تقبل ذلك؛ فهي مالكة لاستطاعة: إن شاءت تحرّزت من الهلكة، و إن شاءت دخلتها [٧]. فانظري، يا نفس، إلى هذه الوصايا و تدبّري بها لتقربي بالنّجاة إلى دار البقاء و محلّ النّور و الصّفاء، مع السّادة الأخيار و الأئمة الأبرار.

يا نفس! لا تطالبي بالاستقرار في عالم الكون و الفساد [٨]، و اعلمي أنّ الزّق‌ [٩] ما دام على ظهر الماء فلا قرار له و لا طمأنينة له بتّة؛ و إن استقرّ وقتا ما، فإنّ ذلك بالعرض. و إنّما يستقرّ ذلك الزّق‌ [١٠] إذا خرج عن الماء و أعيد إلى الأرض الّتي هي ينبوعه و أصله المشاكلة له بالكثافة و الثّقل، فحينئذ يستقرّ به القرار.

و كذلك النّفس ما دامت في جريان الطبيعة، فلا قرار لها و لا راحة و لا طمأنينة.

فإذا عادت النّفس إلى ينبوعها و أصلها، استقرّت و ظفرت بالرّاحة، و استراحت من شقاء الغربة و ذلّها.

[١] آس: تسحى/ مج: تستخر.

[٢] آس، مج: منيرة.

[٣] آس، مج: نجوت.

[٤] الأفلاطونيّة المحدثة:- تحقّقت.

[٥] الأفلاطونيّة المحدثة: المحال.

[٦] الأفلاطونيّة المحدثة: بهواها.

[٧] آس، مج: سالكتها.

[٨] الأفلاطونيّة المحدثة: تطالبين بالاستقرار و أنت في عالم الكون؟

[٩] آس، مج: الزورق.

[١٠] آس، مج: الزورق.