ومنها انّه قال على منبر الكوفة: أيّها الناس من حضر قول رسول الله صلّى الله عليه وآله: "من كنت مولاه فعليّ مولاه" فليقم وليشهد، فقام جماعة وأنس بن مالك جالس لم يقم، فقال له: يا أنس ما منعك أن تشهد ولقد سمعت ما سمعوا؟ فقال: يا أمير المؤمنين كبرت ونسيت، فقال عليه السلام: اللّهمّ إن كان كاذباً فارمه ببياض لا تواريها العمامة، فصار أبرص[٢].

ومنها انّه دعا على بسر بن أرطاة فقال: اللّهمّ انّ بسراً باع آخرته بدنياه فاسلبه عقله، ولا تبق له من دينه ما يستوجب به رحمتك، فاختلط عقله[٣].

ومنها انّه اتُّهم المغيرة[٤] انّه يرفع أخباره إلى معاوية، فأنكر ذلك فقال له: إن كنت كاذباً فأعمى الله بصرك، فما دارت عليه جمعة حتّى عمي[٥].

وهذا أيضاً كثير فلنقتصر منه على اليسير، ولا شك انّ اجابة الدعاء بسرعة من الفضائل التي لا تتيسّر لكلّ أحد، فصلّى الله على مجهول القدر، ومن بولايته والبراءة من أعدائه يُقبل العمل، ويحصل الأجر.

روى الخوارزمي في مناقبه عن النبي صلّى الله عليه وآله قال: يا عليّ لو أنّ عابداً عبد الله عزوجل مثل ما قام نوح في قومه، وكان له مثل جبل اُحد ذهباً

[١] ارشاد المفيد: ١٨٣; وكشف اليقين: ١١٣; ومناقب ابن شهر آشوب ٢: ٣٣٠; عنه البحار ٤١: ٢٦٨ ح٢٢.

[٢] الارشاد للمفيد: ١٨٥; مناقب ابن شهر آشوب ٢: ٢٧٩; عنهما البحار ٤١: ٢٠٤ ح١٩.

[٣] مناقب ابن شهر آشوب ٢: ٢٨٠; عنه البحار ٤١: ٢٠٤ ح١٩.

[٤] كذا في "ج"، وفي "الف" و "ب" كلمة مبهمة، لعلّها "اتّهم العين"، وفي بعض المصادر: رجل يقال له: الغيزار.

[٥] مناقب ابن شهر آشوب ٢: ٢٧٩; ارشاد المفيد: ١٨٤; وفي البحار ٤١: ١٩٨ ح١١; كشف اليقين: ١١١; نهج الحق: ٢٤٦.