وقال عليه السلام: والله لو كسرت[٧] لى الوسادة لحكمت بين أهل التوراةبتوراتهم، وبين أهل الانجيل بانجيلهم، وبين أهل الزبور بزبورهم، وبين أهل الفرقان بفرقانهم[٨].

وهذا يدلّ على أنّه بلغ في كمال العلم إلى أقصى ما تبلغ إليه القوّة البشرية، واختصاصه بعلوم ليس في قوى غيره من الصحابة الوصول إليها، وقوله عليه السلام: انّ هاهنا لعلماً جمّاً لا أجد له حملة.

[١] اُنظر صحيح الترمذي ٥: ٦٣٧ ح٣٧٢٣; وكفاية الطالب: ٢٢٠; وكنز العمال ١١: ٦١٤ ح٣٢٩٧٨; وكشف الغمة ١: ١١١.

[٢] المناقب للخوارزمي: ٨٢ ح٦٧; عنه كشف الغمة ١: ١١١.

[٣] المناقب للخوارزمي: ٨١ ح٦٦; عنه كشف الغمة ١: ١١٠.

[٤] المناقب لابن شهر آشوب ٢: ٣٨; والبحار ٤٠: ١٥٣ ح٥٤.

[٥] الأرشية: جمع رشاء بمعنى الحبل، والطوى: جمع طويّة وهي البئر، والبئر البعيدة: العميقة.

[٦] نهج البلاغة: الخطبة رقم ٥.

[٧] في "ج": ثنيت.

[٨] راجع البحار ٣٥: ٣٩١ ح١٤.