الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٨٩ - ٢٥ ـ بَابُ الْحَدِّ عَلى مَنْ يَأْتِي الْبَهِيمَةَ

[١] في « بف » والوافي : « فلم ينتفع ».

[٢] في « جد » : « وعشرون ».

[٣] في « بح » : « فإن ».

[٤] في « ع ، ك‌ ، ن » : « لم يكن ».

[٥] في « م ، جد » : « للفاعل ».

[٦] في « ن ، بح ، بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : « وأخذ ».

[٧] في الوافي : « إنّما يذبح البهيمة إذا كانت للأكل دون الظهر ».

[٨] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : « وعشرون ».

[٩] في « بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : « قال ».

[١٠] في « ع ، ل ، م ، ن ، بح ، بن » : « لكيلا يجتزي ».

[١١] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٦٠ ، ح ٢١٨ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٢٢ ، ح ٨٣١ ، معلّقاً عن يونس بن عبدالرحمن الوافي ، ج ١٥ ، ص ٣٤٥ ، ح ١٥١٩١ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٣٥٧ ، ذيل ح ٣٤٩٦١.

[١٢] في « بف » والوافي : « عليه حدّ الزاني ». وفي حاشية « بح » والتهذيب والاستبصار : + « حدّ الزاني ».

وقال الشيخ ـ بعد إيراد هذه الأخبار ، وبعد نقل صحيحة جميل عن أبي عبدالله عليه‌السلام : « في رجل أتى بهيمة ، قال : يقتل » ـ : « فالوجه في هذه الأخبار أحد شيئين ، أحدهما : أن تكون محمولة على أنّه إذا كان الفعل دون الإيلاج فإنّه يكون فيه التعزير ، وإذا كان الإيلاج كان عليه حدّ الزاني كما تضمّنه خبر أبي بصير من تقييده ذلك