١٤٧٦١ / ٦. عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ وَالْحَجَّالِ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عُمَرَ [١] ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام عَمَّنْ وَجَبَتْ [٢] عَلَيْهِ الْكِسْوَةُ [٣] فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ؟

قَالَ [٤] : « ثَوْبٌ هُوَ [٥] يُوَارِي بِهِ [٦] عَوْرَتَهُ ». [٧]

١٤٧٦٢ / ٧. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [٨] ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ ) [٩] قَالَ : « هُوَ كَمَا يَكُونُ [١٠] ، إِنَّهُ [١١] يَكُونُ فِي الْبَيْتِ مَنْ يَأْكُلُ [١٢] أَكْثَرَ مِنَ الْمُدِّ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَأْكُلُ أَقَلَّ مِنَ الْمُدِّ ، فَبَيْنَ ذلِكَ [١٣] ، وَإِنْ شِئْتَ جَعَلْتَ لَهُمْ أُدْماً ؛ وَالْأُدْمُ [١٤] أَدْنَاهُ الْمِلْحُ [١٥] ،

ح ٤٢٩٨ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٨٤ ، ح ١١٣٩٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٣٨٠ ، ح ٢٨٨٣٦ ، إلى قوله : « والكسوة ثوبان ».

[١] في التهذيب والاستبصار : « معمر بن عثمان » ، وهو سهوٌ ظاهراً ؛ فقد روى ثعلبة [ بن ميمون ] عن معمر بن عمر [ بن عطاء ] ، في الكافي ، ح ٢٥٦٣ و ٥٤٢٥ و ١٤٧٠٥ ومعاني الأخبار ، ص ١٤٦ ، ح ١. ومعمر بن عمر بن عطاء هو المذكور في رجال البرقي ، ص ١١.

[٢] في « بف » والوسائل والاستبصار : « وجب ».

[٣] في النوادر : + « للمساكين ».

[٤] في « ل ، بن ، جت » : « فقال ».

[٥] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت. وفي « ن » : « هي ». وفي المطبوع والوافي : ـ « هو ». وفي الوسائل : « هو ثوب ». وفي النوادر للأشعري : + « هو ما ».

[٦] في الوسائل والتهذيب والاستبصار والنوادر للأشعري : ـ « به ».

[٧] التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٩٥ ، ح ١٠٩٤ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٥١ ، ح ١٧٧ ، معلّقاً عن الكليني. النوادر للأشعري ، ص ٦١ ، ح ١٢٣ ، عن معمّر بن عمر. وراجع : مسائل عليّ بن جعفر ، ص ١٤٧ الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٨٥ ، ح ١١٣٩٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٣٨٤ ، ح ٢٨٨٥٠.

[٨] في « بف » : ـ « بن إبراهيم ».

[٩] المائدة (٥) : ٨٩.

[١٠] في المرآة : « قوله عليه‌السلام : كما يكون ، أي كما هو الواقع في مقدار الأكل. والظاهر أنّه عليه‌السلام فسّر الأوسط بالأوسط في‌الوزن والمقدار ، أو مع الكيفيّة ».

[١١] في الوسائل : « أن ».

[١٢] في الوسائل : + « المدّ ومنهم من يأكل ».

[١٣] في الاستبصار والنوادر : ـ « فبين ذلك ».

[١٤] في « بف » : « فالادم ».

[١٥] في « ع ، ل ، م ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل والاستبصار : « ملح ».