الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦١٠ - ٤ ـ بَابُ وُجُوهِ الْقَتْلِ

[١] في « ك‌ » : « لا يقبل ».

[٢] في « ك‌ ، ل ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي والفقيه : « إنّه » بدون اللام.

[٣] في « ع ، ك‌ » : « راجلته ».

[٤] في مرآة العقول : « قوله عليه‌السلام : « سابق الحاجّ » قال الوالد العلاّمة : في بعض النسخ بالباء الموحّدة ، وفي بعضها بالمثنّاة من تحت ، وروى الصدوق والبرقي في القويّ عن الوليد بن صبيح : أنّه قال لأبي عبد الله عليه‌السلام : إنّ أبا حنيفة رأى هلال ذي الحجّة بالقادسيّة ، وشهد معنا عرفة ، فقال : « ما لهذا صلاة ما لهذا صلاة ». وروى الكشّي في الصحيح عن عبد الله بن عثمان ، قال : ذكرعند الصادق عليه‌السلام أبو حنيفة السابق ، وأنّه يسير في أربعة عشر ، فقال : « لاصلاة له ». فلو كان بالموحّدة فالظاهر أنّه كان يذهب بالحاجّ قبل القافلة ، وبالمثنّاة كان يذهب بالمتخلّفين بهذه السرعة ، والذمّ بالأوّل أنسب ، وذكروا أيضاً أنّه ثقة ، فلعلّه بمعنى عدم الكذب ، أو لم يصل إلى النجاشي هذه الأخبار ».

قوله عليه‌السلام : « وأفنى زاده » إفناء الزاد لأنّهم كثيراً مّا يطرحونه في الطريق للخفّة ، والاستخفاف بالصلاة لأنّهم كانوا يصلّون على الراحلة ».

[٥] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٤٣ ، ح ٦٠٥ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٦ ، ح ٣٢٩٧ ، معلّقاً عن محمّد بن أبي عمير ، عن العلاء بن سيابة ، عن أبي عبد الله ، عن أبي جعفر عليهما‌السلام الوافي ، ج ١٦ ، ص ٩٩٩ ، ح ١٦٥٦٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٣٨١ ، ح ٣٤٠٠٣.

[٦] إشارة إلى سند الحديث التاسع.

[٧] في « بف » والوافي : « لا تصلّوا ».

[٨] في الفقيه : « والصلاة بالناس أجراً ».

[٩] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٤٣ ، ح ٦٠٦ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٣ ، ح ٣٢٩٠ ، معلّقاً عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه‌السلام الوافي ، ج ١٦ ، ص ٩٩٩ ، ح ١٦٥٦٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٣٧٧ ، ح ٣٣٩٩٤.