الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٧٨ - ٤ ـ بَابُ وُجُوهِ الْقَتْلِ

[١] في « جت » : « ويمين » بدل « مع يمين ».

[٢] الاستبصار ، ج ٣ ، ص ٣٣ ، ح ١١٣ ، معلّقاً عن الكليني. التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٧٢ ، ح ٧٤١ ، معلّقاً عن أبي عليّ الأشعري. وفي التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٧٣ ، ح ٧٤٣ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٣٣ ، ح ١١٤ ، بسند آخر. وفي التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٧٣ ، ح ٧٤٤ و ٧٤٥ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٣٢ ، ح ١١٠ و ١١٥ ؛ وبصائر الدرجات ، ص ٥٣٤ ، ضمن الحديث الطويل ١ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٥٤ ، صدر ح ٣٣١٨ ، مرسلاً من دون الإسناد إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف يسير. وراجع : قرب الإسناد ، ص ٣٥٩ ، ح ١٢٨٣ الوافي ، ج ١٦ ، ص ٩٤٤ ، ح ١٦٤٣٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٢٦٤ ، ح ٣٣٧٣٣.

[٣] في « ك‌ » والتهذيب والاستبصار : « قال ».

[٤] في « ن » والبحار : ـ « به ».

[٥] في « ع ، ك‌ ، ل ، ن ، بح » : ـ « به ».

[٦] في « بف » والتهذيب والاستبصار : « قال ».

[٧] في الوسائل والاستبصار : « قالا ».

[٨] الطلاق (٦٥) : ٢.

[٩] في الوسائل : ـ « لهما أبو جعفر عليه‌السلام ».

[١٠] في الوسائل : « قول الله ».

[١١] في « ع ، ك‌ ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت » والبحار : ـ « لهما أبو جعفر عليه‌السلام فقوله : وأشهدوا ذوي عدل منكم ».

[١٢] في « ع ، ك‌ ، ل ، بن ، جت » والوسائل والبحار : ـ « أن ».

[١٣] في « بف » : « ألاّ » بدل « أن لا ». وفي « م ، ن ، بح ، جد » : « هؤلاء » بدل « هو أن لا ».