الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٠٠ - ٤ ـ بَابُ وُجُوهِ الْقَتْلِ

[١] في « جت » : « عن ».

[٢] في التهذيب : + « عنه ».

[٣] في « جت » : « ويقتله ».

[٤] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٧٥ ، ح ٦٨٦ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٦٤ ، ح ٩٩٣ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٣٨ ، ح ٥٣٠٦ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ١٦ ، ص ٨٦٦ ، ح ١٦٣٠٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ١١٣ ، ح ٣٥٢٨٢.

[٥] السند معلّق على سابقه ، فيجري عليه كلا الطريقين المتقدّمين.

[٦] في « بف » والوافي والفقيه والتهذيب والاستبصار : « أولاده ».

[٧] في « ن ، جد » والفقيه والتهذيب والاستبصار : ـ « الأولاد ».

[٨] في « ن » : « وإذا ».

[٩] في الفقيه : « حقّهم ».

[١٠] في مرآة العقول ، ج ٢٤ ، ص ١٧٩ : « ظاهره عدم جواز القود كما هو مذهب بعض العامّة. ويمكن أن يقال : جواز أخذ الدية لا ينافي جواز القود ، مع أنّه يمكن حمله على غير العمد ».

[١١] الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٣٩ ، ح ٥٣٠٧ ؛ والتهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٧٦ ، ح ٦٨٩ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٦٤ ، ح ٩٩٥ ، معلّقاً عن ابن محبوب الوافي ، ج ١٦ ، ص ٨٦٦ ، ح ١٦٣٠٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ١١٤ ، ح ٣٥٢٨٥.

[١٢] السند معلّق كسابقه.

[١٣] في « ن ، بح ، بن ، جت » والوسائل : « لم يهاجر » بدون الواو.

[١٤] في « جت » : « المهاجر ». وفي « ن » : « مهاجري ».

[١٥] في « ن » : « له » بدون همزة الاستفهام.