الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٠٧ - ٤ ـ بَابُ وُجُوهِ الْقَتْلِ

[١] في « بف » والتهذيب : « فيكون ».

[٢] هكذا في « ع ، ك‌ ، ل ، م ، ن ، بن ، جد » والوافي والوسائل. وفي سائر النسخ والمطبوع : + « فقال ».

[٣] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٧٦ ، ح ١٠٧٩ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة الوافي ، ج ١٦ ، ص ٦٨٢ ، ح ١٥٩٦٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ١٧٨ ، ح ٣٥٤١١.

[٤] في « بف » : « والغناء » بدل « والقياس في ذلك ».

[٥] في « ع ، ك‌ ، ل ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » والوسائل والاستبصار : ـ « قال ».

[٦] في حاشية « بف » : « إنّما ».

[٧] في « ن ، بح ، جت » : « بحصّته ». وفي الاستبصار : « ديته بحصّته » بدل « الدية بحصّة ».

[٨] في « بف » والتهذيب : « ما لم يفصح ». وفي الاستبصار : « ما لم يفصح به ».

[٩] في مرآة العقول ، ج ٢٤ ، ص ١٠٦ : « المشهور بين الأصحاب اعتبار لسان الصحيح بحروف المعجم ، وأنّها ثمانية وعشرون حرفاً ، وفي اعتباره بالحروف في الجملة روايات كثيرة ، وإطلاقها منزّل على ما هو المعهود ، وهو ثمانية وعشرون حرفاً ، وفي رواية السكوني تصريح به ، والرواية المتضمنة لكونها تسعة وعشرين هي صحيحة ابن سنان ولم يبيّنها ، والظاهر أنّه جعل الألف حرفاً والهمزة حرفاً آخر كما ذكره بعض أهل العربيّة