الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٠ - ٨ ـ بَابُ صِفَةِ الرَّجْمِ
١٣٧١٠ / ٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « أَتَى النَّبِيَّ صلىاللهعليهوآلهوسلم رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنِّي زَنَيْتُ [١] ، فَصَرَفَ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآلهوسلم وَجْهَهُ عَنْهُ ، فَأَتَاهُ مِنْ جَانِبِهِ الْآخَرِ ، ثُمَّ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ ، فَصَرَفَ وَجْهَهُ عَنْهُ ، ثُمَّ جَاءَ [٢] الثَّالِثَةَ ، فَقَالَ لَهُ [٣] : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي زَنَيْتُ وَعَذَابُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَيَّ [٤] مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ [٥] ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : أَبِصَاحِبِكُمْ بَأْسٌ؟ يَعْنِي جِنَّةً ، فَقَالُوا [٦] : لَا ، فَأَقَرَّ عَلى نَفْسِهِ الرَّابِعَةَ ، فَأَمَرَ بِهِ [٧] رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم أَنْ يُرْجَمَ ، فَحَفَرُوا لَهُ حَفِيرَةً ، فَلَمَّا أَنْ [٨] وَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ خَرَجَ يَشْتَدُّ [٩] ، فَلَقِيَهُ الزُّبَيْرُ ، فَرَمَاهُ بِسَاقِ بَعِيرٍ ، فَسَقَطَ [١٠] فَعَقَلَهُ [١١] بِهِ ، فَأَدْرَكَهُ النَّاسُ فَقَتَلُوهُ ، فَأَخْبَرُوا النَّبِيَّ [١٢] صلىاللهعليهوآلهوسلم بِذلِكَ ، فَقَالَ : هَلاَّ تَرَكْتُمُوهُ ».
ثُمَّ قَالَ : « لَوِ اسْتَتَرَ ثُمَّ تَابَ ، كَانَ خَيْراً لَهُ ». [١٣]
عن عمرو بن عثمان ، عن الحسن بن خالد. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٤ ، ح ٥٠٢٠ ، مرسلاً عن الصادق عليهالسلام إلى قوله : « ثمّ هرب ردّ » مع اختلاف. وراجع : التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٥٠ ، ح ١٨٧ الوافي ، ج ١٥ ، ص ٢٦٥ ، ح ١٥٠٣٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ١٠١ ، ح ٣٤٣٢٢.
[١] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : + « [ فطهّرني ] ».
[٢] في « بف » والتهذيب : + « إليه ».
[٣] في « بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب : ـ « له ».
[٤] هكذا في « بح ، بف » والتهذيب. وفي سائر النسخ والوسائل : ـ « عليّ ». وفي المطبوع : « لي » بدل « عليّ ».
[٥] في « ك » : + « قال : فصرف وجهه ».
[٦] في « بف » والتهذيب : « قالوا ».
[٧] في « ن » والتهذيب : ـ « به ».
[٨] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : ـ « أن ».
[٩] اشتدّ : عدا ، والشدّ : العَدو. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٤٢٥ ( شدد ).
[١٠] في « ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت » والوسائل والتهذيب : ـ « فسقط ».
[١١] في « ن ، جت » : « فعقل ».
[١٢] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : « رسول الله ».
[١٣] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٨ ، ح ٢٢ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. النوادر للأشعري ، ص ١٥١ ، ح ٣٨٧ ، مرسلاً من