عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه‌السلام مِثْلَهُ. [٣]

١٤٢٥٧ / ٥. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : إِبْرَاهِيمُ يَزْعُمُ أَنَّ دِيَةَ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ وَالْمَجُوسِيِّ [٤] سَوَاءٌ.

فَقَالَ : « نَعَمْ ، قَالَ [٥] الْحَقَّ ». [٦]

١٤٢٥٨ / ٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ الله عليه‌السلام : « أنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام كَانَ يَقُولُ : يُقْتَصُّ لِلنَّصَارى [٧] وَالْيَهُودِ وَالْمَجُوسِ [٨] بَعْضِهِمْ مِنْ [٩] بَعْضٍ ، وَيُقْتَلُ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ [١٠] إِذَا قَتَلُوا‌

[١] في « جد » : « فلا يدع ». وفي « بف » : « فلا تدع ».

[٢] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٨٩ ، ح ٧٤٤ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٧١ ، ح ١٠٢٦ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن أبان ، عن إسماعيل بن فضل ، وبسند آخر أيضاً عن آبان. الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٢٤ ، ح ٥٢٥٧ ، معلّقاً عن عليّ بن الحكم ، عن أبان الوافي ، ج ١٦ ، ص ٦٥٧ ، ح ١٥٩٠٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ١٠٧ ، ح ٣٥٢٧٠.

[٣] الوافي ، ج ١٦ ، ص ٦٥٨ ، ح ١٥٩٠٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ١٠٧ ، ح ٣٥٢٧٠.

[٤] في « ك‌ ، ل ، بح » : « المجوسيّ واليهوديّ والنصرانيّ ».

[٥] في « ك‌ ، ل ، بح ، بف ، بن ، جد » : ـ « قال ».

[٦] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٨٦ ، ح ٧٢٩ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٦٨ ، ح ١٠١١ ، معلّقاً عن أبي عليّ الأشعري الوافي ، ج ١٦ ، ص ٦٦١ ، ح ١٥٩١٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٢١٧ ، ح ٣٥٤٨٥.

[٧] في « ك‌ ، بف » وحاشية « بن » والوافي : « النصارى ».

[٨] هكذا في « ع ، م ، بح ، جد ». وفي « ل ، بن » والوسائل والتهذيب والجعفريّات ، ص ١٢٤ : « اليهودي والنصراني والمجوسي ». وفي « ن » والمطبوع : « للنصرانيّ واليهوديّ والمجوسيّ ».

[٩] في « بن » : « على ».

[١٠] في « ل » : « بعضاً ».