« أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام أَلْقى صِبْيَانُ الْكُتَّابِ أَلْوَاحَهُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ لِيَخِيرَ بَيْنَهُمْ ، فَقَالَ : أَمَا إِنَّهَا حُكُومَةٌ ، وَالْجَوْرُ فِيهَا كَالْجَوْرِ فِي الْحُكْمِ ، أَبْلِغُوا مُعَلِّمَكُمْ : إِنْ ضَرَبَكُمْ فَوْقَ ثَلَاثِ ضَرَبَاتٍ فِي الْأَدَبِ [٧] ، اقْتُصَّ مِنْهُ ». [٨]

١٤٠٩٢ / ٣٩. وَبِهذَا الْإِسْنَادِ :

« أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قَالَ [٩] : لَاتَدَعُوا [١٠] الْمَصْلُوبَ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ حَتّى يُنْزَلَ ، فَيُدْفَنَ [١١] ». [١٢]

[١] في « ك‌ ، جت » : « ينكح ».

[٢] استحياه : استبقاه. ولا تستحيوه ، أي لاتطلبوا حياته. راجع : القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٦٧٧ ( حيي ).

[٣] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٤٩ ، ح ٥٩٨ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الجعفريّات ، ص ١٢٦ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم‌السلام الوافي ، ج ١٥ ، ص ٢٢٧ ، ح ١٤٩٤٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ١٥٩ ، ح ٣٤٤٥٩.

[٤] في « بف » : « تبع ».

[٥] في تحف العقول : « حقّ ».

[٦] المحاسن ، ص ٢٧٥ ، كتاب المصابيح الظلم ، ح ٣٨٥ ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. تحف العقول ، ص ٤٣ ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الوافي ، ج ١٥ ، ص ٥١٣ ، ح ١٥٥٨٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ١٧ ، ذيل ح ٣٤١٠٩.

[٧] في « م ، بح ، بف ، جد » والوافي : + / « أنّي ».

[٨] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٤٩ ، ح ٥٩٩ ، وفيه هكذا : « وبهذا الإسناد أنّ أميرالمؤمنين عليه‌السلام ... ». الفقيه ، ج ٤ ، ص ٧٢ ، ح ٥١٣٧ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٥ ، ص ٥١٥ ، ح ١٥٥٨٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٣٧٢ ، ح ٣٤٩٩٦.

[٩] في « بف » والوافي : « قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم » بدل « أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال ».

[١٠] في الجعفريّات : « لا تقرّوا ».

[١١] في « بف » : « ويدفن ».

[١٢] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٥٠ ، ح ٦٠٠ ، وفيه أيضاً هكذا : « وبهذا الإسناد قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ... ».