الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٥٨ - ٦٣ ـ بَابُ النَّوَادِرِ

الْخَامِسَ ، فَعَزَّرَهُ ، فَتَحَيَّرَ عُمَرُ ، وَتَعَجَّبَ النَّاسُ مِنْ فِعْلِهِ.

فَقَالَ [١] عُمَرُ : يَا أَبَا الْحَسَنِ ، خَمْسَةُ نَفَرٍ فِي [٢] قِصَّةٍ [٣] وَاحِدَةٍ أَقَمْتَ عَلَيْهِمْ خَمْسَةَ [٤] حُدُودٍ لَيْسَ [٥] شَيْ‌ءٌ مِنْهَا يُشْبِهُ الْآخَرَ؟

فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : « أَمَّا الْأَوَّلُ ، فَكَانَ ذِمِّيّاً خَرَجَ [٦] عَنْ ذِمَّتِهِ ، لَمْ يَكُنْ [٧] لَهُ حُكْمٌ [٨] إِلاَّ السَّيْفُ ؛ وَأَمَّا الثَّانِي ، فَرَجُلٌ مُحْصَنٌ كَانَ حَدُّهُ الرَّجْمَ ؛ وَأَمَّا الثَّالِثُ ، فَغَيْرُ مُحْصَنٍ جُلِدَ الْحَدَّ [٩] ؛ وَأَمَّا الرَّابِعُ ، فَعَبْدٌ ضَرَبْنَاهُ [١٠] نِصْفَ الْحَدِّ ؛ وَأَمَّا الْخَامِسُ ، فَمَجْنُونٌ مَغْلُوبٌ عَلى عَقْلِهِ ». [١١]

١٤٠٨٠ / ٢٧. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنْ حُمْرَانَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام [١٢] عَنْ رَجُلٍ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ فِي الدُّنْيَا : أَيُعَاقَبُ [١٣] فِي الْآخِرَةِ؟

[٢] في حاشية « جت » : « من ».

[٣] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والتهذيب. وفي « ك‌ » والمطبوع والوافي : « قضيّة ».

[٤] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والتهذيب. وفي المطبوع : « خمس ».

[٥] في الوافي : « وليس ».

[٦] في الوافي والتهذيب : « فخرج ».

[٧] في « بن » وحاشية « جت » : « ولم يكن ».

[٨] في « بف » وحاشية « جت » والوافي والتهذيب : « حدّ ».

[٩] في « م » : « فحدّه الجلد » بدل « جلد الحدّ ». وفي « بح ، بف ، جت ، جد » والوافي والتهذيب : « حدّه الجلد » بدلها.

[١٠] في « ك‌ » : « فضربناه ». وفي « بح » : « ضربنا ».

[١١] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٥٠ ، ح ١٨٨ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن الفرات. تفسير القمّي ، ج ٢ ، ص ٩٦ ، مرسلاً ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج ١٥ ، ص ٢٤٧ ، ح ١٤٩٨٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٦٦ ، ذيل ح ٣٤٢٢٣.

[١٢] هكذا في « ع ، ك‌ ، ل ، م ، ن ، بن ، جت » والوسائل. وفي « بح ، بف » : « أبا عبدالله عليه‌السلام وأبا جعفر عليه‌السلام ». وفي « جد » وحاشية « م ، جت » والمطبوع : « أبا عبدالله أو أبا جعفر عليهما‌السلام ».

والخبر رواه الكليني في الكافي ، ح ٢٩٩٥ ، بسند آخر عن ابن بكير ، عن زرارة ، عن حمران قال : سألت أبا جعفر عليه‌السلام .