الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٧٣٨ - ٤ ـ بَابُ وُجُوهِ الْقَتْلِ
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام [١] ، قَالَ : « لَا يَحْلِفُ الرَّجُلُ إِلاَّ عَلى عِلْمِهِ [٢] ». [٣]
١٤٧٢٧ / ٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « لَا يُسْتَحْلَفُ الرَّجُلُ [٤] إِلاَّ عَلى عِلْمِهِ ، وَلَا يَقَعُ [٥] الْيَمِينُ إِلاَّ عَلَى الْعِلْمِ ، اسْتُحْلِفَ [٦] أَوْ لَمْ يُسْتَحْلَفْ ». [٧]
١٢ ـ بَابُ الْيَمِينِ الَّتِي تَلْزَمُ [٨] صَاحِبَهَا الْكَفَّارَةُ
١٤٧٢٨ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « كُلُّ يَمِينٍ حَلَفْتَ عَلَيْهَا لَكَ فِيهَا مَنْفَعَةٌ فِي أَمْرِ دِينٍ أَوْ دُنْيَا ، فَلَا شَيْءَ عَلَيْكَ فِيهَا ، وَإِنَّمَا تَقَعُ [٩] عَلَيْكَ [١٠] الْكَفَّارَةُ فِيمَا حَلَفْتَ عَلَيْهِ فِيمَا لِلّهِ [١١] مَعْصِيَةٌ أَنْ لَاتَفْعَلَهُ ، ثُمَّ تَفْعَلُهُ ». [١٢]
١٤٧٢٩ / ٢. عَنْهُ [١٣] ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :
[١] في « ع ، ل ، ن ، جد » : ـ « عن أبي عبد الله عليهالسلام ».
[٢] لم ترد هذه الرواية في « بح ».
[٣] الوافي ، ج ١٦ ، ص ١٠٦٥ ، ح ١٦٦٩٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٢٤٧ ، ح ٢٩٤٩٣.
[٤] في « بف » : « لا يحلف الرجل ». وفي الوافي والتهذيب : « لا يستحلف العبد ».
[٥] في « بن » : « ولا تقع ».
[٦] في التهذيب : « يستحلف ».
[٧] التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٨٠ ، ح ١٠٢٢ ، وفيه هكذا : « وعنه ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبدالله عليهالسلام » الوافي ، ج ١٦ ، ص ١٠٦٥ ، ح ١٦٦٩٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٢٤٧ ، ح ٢٩٤٩٤.
[٨] في « ك ، ن ، بح ، جت » : « يلزم ».
[٩] في « ع ، ك ، ن ، بف ، جت ، جد » والوافي : « يقع ».
[١٠] في حاشية « بف » : « عليها ».
[١١] في « م » والوسائل : + « فيه ».
[١٢] الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٥٢ ، ح ١١٣٠٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٢٤٨ ، ح ٢٩٤٩٦.
[١٣] الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق.