قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ مُوسى عليه‌السلام : إِنِّي كُنْتُ اشْتَرَيْتُ أَمَةً [٣] سِرّاً مِنِ امْرَأَتِي ، وَإِنَّهُ [٤] بَلَغَهَا ذلِكَ ، فَخَرَجَتْ مِنْ مَنْزِلِي وَأَبَتْ أَنْ تَرْجِعَ إِلى مَنْزِلِي ، فَأَتَيْتُهَا فِي مَنْزِلِ أَهْلِهَا ، فَقُلْتُ لَهَا : إِنَّ الَّذِي بَلَغَكِ بَاطِلٌ ، وَإِنَّ الَّذِي أَتَاكِ بِهذَا عَدُوٌّ لَكِ أَرَادَ أَنْ يَسْتَفِزَّكِ [٥] ، فَقَالَتْ : لَا وَاللهِ ، لَايَكُونُ [٦] بَيْنِي وَبَيْنَكَ خَيْرٌ [٧] أَبَداً حَتّى تَحْلِفَ لِي [٨] بِعِتْقِ كُلِّ جَارِيَةٍ لَكَ ، وَبِصَدَقَةِ مَالِكَ إِنْ كُنْتَ اشْتَرَيْتَ جَارِيَةً وَهِيَ فِي [٩] مِلْكِكَ الْيَوْمَ ، فَحَلَفْتُ لَهَا بِذلِكَ ، فَأَعَادَتِ [١٠] الْيَمِينَ ، وَقَالَتْ [١١] لِي : فَقُلْ : كُلُّ جَارِيَةٍ لِيَ السَّاعَةَ فَهِيَ حُرَّةٌ ، فَقُلْتُ لَهَا : كُلُّ جَارِيَةٍ لِيَ السَّاعَةَ فَهِيَ حُرَّةٌ ، وَقَدِ اعْتَزَلْتُ جَارِيَتِي ، وَهَمَمْتُ أَنْ أُعْتِقَهَا وَأَتَزَوَّجَهَا لِهَوَايَ فِيهَا.

فَقَالَ : « لَيْسَ عَلَيْكَ فِيمَا أَحْلَفَتْكَ عَلَيْهِ شَيْ‌ءٌ ، وَاعْلَمْ أَنَّهُ لَايَجُوزُ عِتْقٌ وَلَا صَدَقَةٌ إِلاَّ مَا أُرِيدَ بِهِ وَجْهُ [١٢] اللهِ ـ عَزّوَجَلَّ ـ وَثَوَابُهُ ». [١٣]

[١] لم ترد هذه الرواية في « ن ».

[٢] الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٦٣ ، ح ١١٣٤١ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٢٣٥ ، ح ٢٩٤٦٤ ؛ وفيه ، ص ٢٢١ ، ح ٢٩٤١٦ ، قطعة منه.

[٣] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : « جارية ».

[٤] في « ن » : « وأنّها ».

[٥] استفزّه : استخفّه وأخرجه من داره وأزعجه. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٧١٦ ( فزز ).

[٦] في التهذيب : + « شي‌ء ».

[٧] في التهذيب : « خيراً ».

[٨] في « بف » : ـ « لي ».

[٩] في « بح » : ـ « في ».

[١٠] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : « وأعادت ».

[١١] في « ك‌ ، م ، جد » : « فقالت ».

[١٢] في « ك‌ ، ن ، بن ، جد » : ـ « وجه ».

[١٣] التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٨٦ ، ح ١٠٥٤ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب. وراجع : الكافي ، كتاب العتق والتدبير