عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إِنَّ لِلّهِ مَلَكاً رِجْلَاهُ فِي الْأَرْضِ [١] السُّفْلى مَسِيرَةَ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ ، وَرَأْسُهُ فِي السَّمَاءِ الْعُلْيَا مَسِيرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ ، يَقُولُ : سُبْحَانَكَ سُبْحَانَكَ [٢] حَيْثُ كُنْتَ ، فَمَا أَعْظَمَكَ! قَالَ : فَيُوحِي اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِلَيْهِ : مَا يَعْلَمُ ذلِكَ مَنْ يَحْلِفُ بِي كَاذِباً ». [٣]

١٤٦٨٣ / ٦. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّ يَمِينَ الصَّبْرِ الْكَاذِبَةَ تَتْرُكُ الدِّيَارَ بَلَاقِعَ ». [٤]

١٤٦٨٤ / ٧. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « الْيَمِينُ الْغَمُوسُ [٥] يُنْتَظَرُ بِهَا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً [٦] ». [٧]

١٤٦٨٥ / ٨. عَنْهُ [٨] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ بَعْضِ‌

[١] في « بح » وحاشية « بف » والوافي : + « السابعة ».

[٢] في البحار : ـ « سبحانك ».

[٣] الوافي ، ج ١٦ ، ص ١٠٤٨ ، ح ١٦٦٦٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٢٠٥ ، ح ٢٩٣٧٤ ؛ البحار ، ج ٥٩ ، ص ١٩٧ ، ح ٦٣.

[٤] الفقيه ، ج ٤ ، ص ٧ ، ضمن الحديث الطويل ٤٩٦٨ ؛ والأمالي للصدوق ، ص ٤٢٤ ، المجلس ٦٦ ، ضمن الحديث الطويل ١ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٦٧ ، ح ٤٢٩٨ ، مرسلاً ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٦ ، ص ١٠٤٦ ، ح ١٦٦٥٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٢٠٣ ، ح ٢٩٣٦٨.

[٥] « اليمين الغموس » : هي اليمين الكاذبة الفاجرة كالتي يقتطع بها الحالف مال غيره ، سمّيت غموساً لأنّها تغمس صاحبها في الإثم ، ثمّ في النار. وفعول للمبالغة. النهاية ، ج ٣ ، ص ٣٨٦ ( غمس ).

[٦] في المرآة : « قوله عليه‌السلام : أربعين ليلة ، أي يظهر أثرها في صاحبها إلى أربعين ليلة ». وفي ثواب الأعمال : « يوماً » بدل « ليلة ».

[٧] المحاسن ، ص ١١٩ ، كتاب عقاب الأعمال ، ح ١٣٠ ، عن محمّد بن عليّ. ثواب الأعمال ، ص ٢٧٠ ، ح ٦ ، بسنده عن محمّد بن عليّ الكوفي ، عن عليّ بن حمّاد الوافي ، ج ١٦ ، ص ١٠٤٧ ، ح ١٦٦٦٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٢٠٥ ، ح ٢٩٣٧٥.

[٨] الضمير راجع إلى محمّد بن حسّان المذكور في السند السابق.