الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٣٧ - ٤ ـ بَابُ وُجُوهِ الْقَتْلِ
إِلاَّ دَاوُدُ النَّبِيُّ عليهالسلام ؛ يَا قَنْبَرُ ، ادْعُ لِي شُرْطَةَ الْخَمِيسِ [١] فَدَعَاهُمْ ، فَوَكَّلَ بِكُلِّ رَجُلٍ [٢] مِنْهُمْ رَجُلاً مِنَ الشُّرْطَةِ [٣] ، ثُمَّ نَظَرَ إِلى [٤] وُجُوهِهِمْ ، فَقَالَ : « مَا ذَا تَقُولُونَ؟ تَقُولُونَ [٥] : إِنِّي لَا أَعْلَمُ مَا صَنَعْتُمْ بِأَبِي [٦] هذَا الْفَتى؟ إِنِّي إِذاً لَجَاهِلٌ ، ثُمَّ قَالَ [٧] : فَرِّقُوهُمْ ، وَغَطُّوا رُؤُوسَهُمْ ».
قَالَ : « فَفُرِّقَ بَيْنَهُمْ ، وَأُقِيمَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ إِلى أُسْطُوَانَةٍ مِنْ أَسَاطِينِ الْمَسْجِدِ وَرُؤُوسُهُمْ مُغَطَّاةٌ بِثِيَابِهِمْ ، ثُمَّ دَعَا بِعُبَيْدِ اللهِ [٨] بْنِ أَبِي رَافِعٍ كَاتِبِهِ ، فَقَالَ : هَاتِ صَحِيفَةً وَدَوَاةً ، وَجَلَسَ [٩] أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ـ عَلَيْهِ السَّلَامُ ـ فِي مَجْلِسِ الْقَضَاءِ ، وَجَلَسَ [١٠] النَّاسُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُمْ : إِذَا أَنَا كَبَّرْتُ فَكَبِّرُوا ، ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ : اخْرُجُوا [١١] ، ثُمَّ دَعَا بِوَاحِدٍ مِنْهُمْ ، فَأَجْلَسَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَكَشَفَ [١٢] عَنْ وَجْهِهِ ، ثُمَّ قَالَ لِعُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ [١٣] : اكْتُبْ إِقْرَارَهُ وَمَا يَقُولُ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِ بِالسُّؤَالِ ، فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام : فِي أَيِّ يَوْمٍ خَرَجْتُمْ مِنْ مَنَازِلِكُمْ وَأَبُو هذَا الْفَتى مَعَكُمْ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ : فِي يَوْمِ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ [١٤] : وَفِي [١٥] أَيِّ شَهْرٍ؟ قَالَ [١٦] : فِي شَهْرِ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : فِي [١٧] أَيِّ سَنَةٍ؟ قَالَ [١٨] : فِي
[١] « الخميس » : الجيش ؛ لأنّه خمس فرق : المقدّمة ، والقلب ، والميمنة ، والميسرة ، والساقة. وشرطة الخميس : هم أوّل كتيبة وطائفةتشهد الحرب وتتهيّأ للموت. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٧٤٤ ( خمس ) ، وص ٩٠٩ ( شرط ).
[٢] في الوافي والفقيه والتهذيب : « واحد ».
[٣] في « بف » : ـ « من الشرطة ».
[٤] في « بف » : ـ « إلى ».
[٥] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوسائل. وفي « ن » والمطبوع والوافي : « أتقولون ».
[٦] في « جد » والفقيه والتهذيب : « بأب ».
[٧] في « بف » : ـ « قال ».
[٨] في « ع ، ن ، بف ، جت » والوافي والتهذيب : « عبيد الله ».
[٩] في « م ، بح ، جت ، جد » : « فجلس ».
[١٠] في « بف » والوافي : « واجتمع ».
[١١] في الوافي والفقيه والتهذيب : « افرجوا ».
[١٢] في « بح ، جد » والفقيه : « فكشف ».
[١٣] في « ع ، ك ، ل ، بح ، بف ، بن » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب : ـ / « بن أبي رافع ».[١٤] في « ل ، م ، بن ، جد » والوسائل والفقيه والتهذيب : « فقال ». وفي « ن » : « وقال ».
[١٥] في « ن ، جد » والوافي والتهذيب : « في » بدون الواو.
[١٦] في « ل ، بح ، بن » والوسائل والفقيه والتهذيب : « فقال ».
[١٧] في « م ، بح ، جت » : « وفي ».
[١٨] في « بن » والوسائل : « فقال ».