الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٢٥ - ٤ ـ بَابُ وُجُوهِ الْقَتْلِ

[١] في « ل » : « وتجلد ».

[٢] في « م ، بح ، بف ، جد » : + « جلدة ».

[٣] في « م » والتهذيب : « فقال ».

[٤] في « بح ، بف ، جد » والتهذيب : « يلزمه ».

[٥] في « جد » وحاشية « م » : « الدية » بدل « دية اليد ».

[٦] في « ك‌ ، ن ، بف ، جد » والتهذيب : « ولا يقبل ».

[٧] في « بف » والتهذيب : « يلزمان ».

[٨] في « ك‌ ، ن ، جد » والتهذيب : « ولا يقبل ».

[٩] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب. وفي « ن ، جت » والمطبوع : « ويؤدّي ».

[١٠] في المرآة : « لعلّ الحكم بربع دية الرجل محمول على التقيّة ؛ لأنّهم يقطعون من الزند ، وأمّا على مذهب الأصحاب ففيه قطع أربع أصابع ، ودية أربع أصابع لا تبلغ ربع الدية. ويمكن أن يكون محمولاً على ما إذا شهدوا عند المخالفين ، فقطعوا من الزند ، والله يعلم ».

[١١] في « جت » : « الثاني » بدل « المقطوع اليد ».

[١٢] في « ن ، بح ، بف » : « أو يقطع ». وفي الوافي : « أو » في قوله : « أو تقطع أيديهما » بمعنى « إلى أن ».

[١٣] في « ن » : « فيقسم ». وفي التهذيب : « تنقسم ».

[١٤] في « ن ، بف ، جد » والتهذيب : « ويقطع ».

[١٥] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٣١١ ، ح ١١٦١ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ١٦ ، ص ٨٥١ ، ح ١٦٢٧١ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ١٢٩ ، ح ٣٥٣١٩ ، إلى قوله : « ثمّ يقتلهم الإمام » ؛ وفيه ، ص ١٨١ ، ح ٣٥٤١٦ ، من قوله : « وقال في رجلين شهدا ».